冬日的天色，夜幕降临的早，尽管此刻才酉时刚过，可是屋内已经有些昏暗，需掌灯方可看清。
一路走来，寒风呼啸，雨点落在斗笠、蓑衣上啪啪作响。
郑长生被母亲牵扯着，来到位于村西口和方家村交界的学堂门前。
篱笆小院，在风雨中显得有些孤零。
推开竹制院门，沿着青砖铺就的小道，走了进去。
道旁，梅花傲然枝头，芬芳馥郁，粉红色的花瓣上，晶莹剔透的雨珠儿顽皮的滑落。
梅、兰、竹、菊，梅为四君子之首，通常文人雅士甚爱其孤芳淡雅。
梅、松、竹又号称岁寒三友，在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。
在中国传统文化中，它又以高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。
夫子全名陆繁，字墨村，文人高士也。明洪武开朝立国，恢复汉家河山。
放牛娃朱元璋登基称帝，尊儒重道，遂请之出山，蒙学以孩童，授圣人之学，育国之良才。
曾恩旨于他使中枢，以年老体衰推却之，最后领受了这个闲云野鹤一般的差事。
若非他年愈古稀，无心向士的话，恐早位列朝堂矣。
草堂内，一盏油灯一局棋，对坐身影二三人。
两人手谈，一人围观。
和夫子对局的是一位青衫中年文士，手捻须髯，正陷于沉思中。
旁坐一小童，十岁左右，不时地斟茶续水，伺候在侧，郑长生并不认识。
应是中年文士带来的童子，因为夫子一人食，百家养，早已为村中妇孺皆知之事，从未听说有人在他身侧伺候。
今日轮到郑长生家提供饭食，夫子事先使老族长找李秀英说过，“有朋自远方来，农家浊酒待，家常菜蔬伺之即可。”
夫子的友人前来，岂能寻常饭食待？这李秀英哪里肯？
就是别的家庭给夫子送饭食，也不会敷衍了事的。都是把家中最好的吃食奉献出去。
这也可见此间的民风淳朴，对夫子的尊崇之情。
李秀英手里握着几十贯的财富，又有求于夫子，当然不能马虎草率。
酒是从金宁县城买来的醉仙酿，佐酒之菜，是煮的烂熟的五花肉，还有闷好的香喷喷的鸡子，外加两样时令菜蔬，用一雕花食盒盛之。
夫子在她的眼里，那已经是高不可攀的圣人了，夫子的朋友那也应该是饱读诗书的大儒才是，岂能以寻常粗鄙饭食待之？
儿子整日里在家里研读，时不时的要去学堂跟夫子讨教学问，虽然儿子尚未入夫子门下，可是也跟正式的弟子也无异样。
夫子说了，就是在学堂也不一定有在家自己钻研来的好。还说：师父领进门修行在个人。一个人的学问不在于师父教了多少，而是靠自己领悟了多少。
另外，学堂学童众多，要照顾大多数，那么郑长生就不能兼顾之。
还是在家自己修行，有疑难来学堂求教即可。