当前位置:酷我小说>玄幻魔法>玉京仙> 第二百七十一章 释迦摩罗缙云拓
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第二百七十一章 释迦摩罗缙云拓(2 / 2)

“你体内的真元消耗,正是觉醒的征兆,这个过程需要吞食大量的天材地宝,汲取灵气真元,方能供给觉醒,知道彻底觉醒,方能看出你的最终成就。”

“吾会传授你一门本教玄通,名曰龙体烘炉,可以帮你吞食天材地宝,更快的炼化汲收,修成龙体。”

“龙就是昆仑的图腾,龙体既是象征昆仑神体。”

“多谢前辈。”张闲连忙拜谢,心里却是警惕。

他如今可不是初入江湖的愣头青,这功法,谁知道有没有没缺陷,或者有弊端,或者有破绽等等,总之还得小心谨慎。

“啧啧……”

玄天王只是习惯的低笑了一声,虽然张闲一直平复着心念,但玄天王的他心通,已经修练到了玄乎其玄的境界,张闲的心绪波动,根本骗过玄天王。

不过玄天王也不点破,继续说道:“还有一位禅教的传人,也可以告诉你,他就是释迦摩罗。”

“原来是释迦摩罗。”

这到不算意外,毕竟释迦摩罗是九州佛宗的祖师爷,代表禅教传道,这很正常。

“不过释迦摩罗是一千年前的人物了,前辈你说,释迦摩罗横渡虚空去了,应该不算我们这一天的人。”

“并且已经过了一千年,天神境也该老死了。”

玄天王低笑:“仙者,你的眼界不够,还不了解古教教法,寿元虽是天数,但古往今来,大能者何其之多,跳出天数的人物,多不胜数。”

“禅教有两派,一派信奉灵转世,另一派灵飞升,释迦摩罗是属于前者,他若老死,必然灵轮回。”

“如今他的转世之,就是大运王朝的武圣……缙云拓!”

“呃……”与玄天王的谈话,张闲已经惊讶得够多了,这几教的传人,每一位都让他意想不到:“缙云拓,竟然是释迦摩罗,飞升之后又转世回来!”

“仙者,你错了,缙云拓是缙云拓,释迦摩罗是释迦摩罗。”玄天王纠正了张闲的话,又说道:

“虽然是转世,但这两人是完全不同的两人。”

“灵转世,只是一缕灵,不会携带前世的道行,投胎之时,灵融入胎儿的灵,血基础改变了,灵是以胎儿为主,转世即变。”

“若想不变,这就是原始教的教义,需要后天引导,返归本原,返归初始,最终归位。”

“但缙云拓这一脉的教义是,万世轮回,体悟众生疾苦,任其变化,一世一幻灭,生死已看透。”

“不以沉沦轮回为苦难,反而认为轮回是归属,苦海无涯,不渡彼岸,回头既是岸。”

听了这教义,张闲若有所悟,这意思是自愿堕入轮回,自愿变化,还真是彻底看透了,根本不执着于真我,但这种不执着的信念,却正是真我的信念。

玄天王说道:“虽然这两人不同,但两世修行皆能达到如此成就,足见他的灵之强,绝非一般来历,即便是吾,也不知道他的元灵是谁,很可能是上古的某位存在。”

“吾原以为,此人只是追求修行,但如今看来,此人也在布局,释迦摩罗的佛业剑,竟然会流落到了你手里,而此人已经离开,灵却转世回来,必然不简单。”

张闲皱起了眉头,这居然又是因果。

他得了佛业剑,还从佛业剑里参悟出了大如来手印,与释迦摩罗有了一线因果。

并且他与缙云清瑶有婚约,虽然他逃了,但缙云清瑶化名的武云瑶,与他相遇相识,武云瑶就是缙云拓的传人。

如此推算,缙云拓的两世轮回都与他有了因果。

这几大古教的传人,仙教的沐道真,造化教的乾帝,禅教的缙云拓,死神教的传承者,以及这位玄天王,除了死神教传人,其余四位都跟他有了因果,这一切的幕后到底在布局什么?

“仙者,今天就讲到这里吧,你已经知晓了十大古教的基础,我们明天正式修习昆仑教法的教义,名曰《大愿神祭》。”

话完,玄天王的蛇游走,进入了影之中,消失不见。

张闲行礼一拜,神里又剩下他一人了,他在石壁前席地坐下,看着石壁上的轮盘图录,冥思入静,整理思绪。

这第一天的学习,就让他明悟了诸多因果,但这只是介绍了一下十大古教的基本状况,他突然有些期待明天的正式修习,这《大愿神祭》不知是什么,听这字面意思,应该是一篇祭文。

不过玄天王的意图是什么,他始终看不透,他不信玄天王只是单纯的教他,所以还得想法离开此地。

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