须弥山上，一株擎天大树矗立，足有千丈高下，郁郁葱葱，枝叶清脆，叶脉泛金，甘lu流转叶尖，树影婆娑。
此娑婆树端直无节，圆满可爱，去地三丈余，方有枝叶，其子微细如柳huā子，灼灼放光，形如日月。
这树高有四百万里，其本周围五千由旬。枝叶四布二十万里。华果敷荣，光辉遍照，另有红绿青白诸摩尼宝加持作为樱络，云聚宝锁，装饰宝柱；金珠铃锋周匝条间；珍妙宝网罗覆其上。呈现百千万色。互相映饰；无量光炎，照耀无极。
一切**，随应而现。微风徐动，吹动枝叶，演出无量妙法音声。其声流布，传遍十方世界，清畅哀亮，微妙和雅。
准提见手中这仙果，颗颗包裹似葡萄，阵阵黄光透射出来，慢慢越璀璨，最后似欲透明之时，明珠散落开来，结成明珠玉盘，盘上托一果，黄橙橙，黄色光华化作龙虎，龙吟虎啸，护卫宝果，一圈乙木之气凝结的彩带晕出道道青绿光轮！
这棵树是接引和准提在西方须弥山发现的一很奇怪的灵根所结。此灵根并非先天，也不是后天，来历奇怪，接引把这树命名为娑婆树。这些年接引和准提用三光神水浇灌，灵山亿万信众日夜念经，日夜赞叹，日夜祈祷，为娑婆树增加香火愿力，现终于长成苍天大树，也结成了这九个灵果。
准提手中七宝妙树一刷，虚空中突然出现一清泉，泉水喷涌如潮，甘冽清新，上面无端浮现万千妙华瑞彩，泛起圈圈涟漪，震动虚空。
泉水浇灌到这娑婆树上，刹时娑婆树上面散发着勃勃生机，万千瑞华云集，垂下丝丝缕缕玄妙造化之气。
准提道：“师兄，这株灵根还有很大潜力，只要我们再用心培育，还可以培育出很多更多的娑婆树，到时候，我们也可有一株与天庭相媲美的灵根。”
接引道：“修道者吃了娑婆果，可以定心定神，自身可增加心魔干扰的抵抗性和免疫性，尤其在修炼突破之时，吃一个娑婆果，一旦遇上心魔阴魔作祟，可以增强自身的神念，在关键时候引起警觉尽快度过修炼的玄关，提升修为。我佛门乃为锻炼念力大-法，这娑婆树和我佛门诸般法门暗合，对我佛门弟子大兴甚是巨大。”
准提道：“这娑婆树和念力有关，只要我们再用西方极乐世界诸天神佛念力加持，便可以培育出更多的娑婆树。我佛门大兴不远也。”
接引大喜，道：“师弟此言大善，这娑婆树将成为镇压我佛门的先天灵根。”
准提笑道：“待师弟我收一徒弟，日后也为我佛门添一佛陀。”
准提走到娑婆树之前，问道：“尔可愿拜我为师？”那娑婆树顿时无风自动，枝叶连续摆了三下，仿佛颔首。
准提道：“既然愿意，你便为我徒！”说完，将造化鼎祭起，收了娑婆树灵识。
却是这娑婆树也是先天灵根，在须弥山圣人道场亿万年的休养，也生出了灵识。准提只取娑婆树的灵识，并不动其的灵根。如此一来，灵根还是灵根，还保留有灵根的妙用。灵识却能另外化形，与原来灵根之间，虽然还有一丝若有若无、玄之又玄的关系，却并不是一体了。
这样虽有好处，可是那毕竟是他们的本体，既能生得灵识，自有玄妙之处。他们与灵根脱离开来，就好似生生脱了本体，却是没有灵根真身的神妙了。
不过准提圣人神通非凡，手段不可思议，又有造化鼎神奇无比，并不怕炼不出好的先天道体，所以断然将其的灵识从本体摄出。
准提圣人随后从莲台上起身，来到后山，古木参天，郁郁葱葱，芝兰香蕙，瑶草奇花遍地，珍禽啼鸣，婉转动听。
准提来到一株菩提树下，菩提树枝干金黄，叶脉泛金，枝叶坚硬似庚金，气须垂落，恍若璎珞，流光溢彩，枝端结着无穷果实，却是菩提子。
准提摘取了一颗菩提子，上面有星辉月华闪烁，这是星月菩提，状如金蟾。准提七宝妙树一刷，那灵识投入菩提子之中。这菩提子，乃是准提本体菩提树所结，内含一丝大道。
“合该是你的机缘！”
准提端详着这枚菩提子，将其子投入鼎中，又投入一些稀有材料，遂口念诀，开始以真元驱动造化鼎，助其炼化先天道体。
那菩提子在造化鼎内时而鲜亮，时而晦涩，相互轮转，宛如日夜交替一般。间似有无穷颜色，无穷光亮。如此反复变化次，终于到了关键时刻，陡然停止下来，周围形成一个巨大的漩涡，隆隆作响，声势惊人。