高仙芝随后登上了连云堡城，望着城中满地的尸体，他脸上并无什么表情，也许常年的作战早已冷却了他的心肠。
兵卒们开始将尸体一个个抬在一起，受伤的人转移进行治疗。人们将阵亡将士的身份木牌摘下来，扔进了一个木箱中，很快木箱就被牌子填满。
节度参谋和行军掌书记开始组织人手清点敌我伤亡，根据清点牌子的数量，唐军共阵亡一千四百三十人，识匿和护密联军阵亡一千九百六十人，加起来共三千三百九十人。吐蕃军阵亡五千二百人，俘获一千余人，包括守将宗吕在内。
高仙芝站在高处望着连云堡的布局，不由得捋须赞道：“这个吐蕃将领也算是能力不俗了。”
李嗣业站在他身后问道：“这些俘虏怎么办？”
“押着他们到婆勒城劝降，抓住的那个蕃将在哪里？”
他引着高仙芝走向连云堡城瞭望台下方的土厅里，里面黑压压地跪了一片人，其中有不少吐蕃女子和身披锁子甲的桂射手，能够跪在这堡里的都是精英，不像外面俘获的那些庸奴从。
吐蕃是奴隶制社会，与唐朝交往之后又学习了一些唐朝的制度，成为了卡在奴隶制和封建制中间的这么一奴隶社会，它同时也是军政一体的。最明显的表现就是桂和庸这一制度。它类似于唐朝的府兵制，又与府兵制完全不同。桂是拥有土地的的武士阶层，庸则是没有土地的奴隶阶层。当武士出征的时候，他有权力带领一定数量的奴从出征，这一点类似中世纪欧（www.vkzw.com）洲骑士和扈从。
眼下大厅里跪着的就是这一群奴隶主，宗吕则盘膝坐在中央，依然坚守他作为吐蕃武士的一种尊严。
宗吕千总的发迹史颇具个人奋斗色彩，他作为吐谷浑人，上一代、上上一代都是吐蕃人的奴隶，不过他跟随的主人可不是一般的武士，而是吐蕃约如的军事贵族东本。本来奴隶和贵族这一阶级固化是无法打破的，但宗吕却有着非同一般的毅力和无与伦比的运气，他英勇善战被当做挡箭牌都能活下来，他数次舍身救下主人的性命，被授予军功赏赐了田地，成为了一个自由的军户，并一步步爬到了连云堡守将的位置上。
除去他被李嗣业俘虏，后又被胁迫当间谍的不光彩经历，他的整个人生历程没多大问题，甚至还能成为众多奴隶向往的榜样。他们看到他就像穷人看到成功人士，所以这一场艰难的连云堡血战，自有其个人魅力的因素影响，才使得麾下的奴从们悍不畏死。
李嗣业对坐在人群中央的宗吕喊道：“宗吕千总请过来！”
宗吕一骨碌从地上爬起，双手捅在袖子里来到两人身边，作为败军之将他虽然能够坚持膝盖不弯曲，当然也不能挺胸抬头装大尾巴狼，所以便稍微佝偻着身子站在两人面前听候差遣。
高仙芝负手问他：“娑勒城中有多少人？”
宗吕抱胸回答：“启禀大将军，娑勒城号称十万，实际上只有五万。”
高仙芝猛然转身，险些露出惊吓表情，若是真有五万人，我这两万人打个连云堡都损失了三千多，娑勒城敌军五万人该如何能够取胜？
李嗣业明白个中原因，便开口询问道：“这五万人中有多少桂，有多少庸，又有多少担当辎重辅兵。”
宗吕明白他的用意，连忙叉手道：“其实这五万人中包括了大部分博律百姓，吐蕃把他们编成了两个个驯奴东岱，还有一个用来放牧提供粮食的驯奴东岱。剩下的就是喀葛鲁豪奴东岱，总兵力为一万两千人，但在连云堡已经折损了六千，剩下的六千人由喀葛鲁东岱东本亲自率领坐镇。”
高仙芝这就听明白了，原来这五万人里面包括了小博律百姓，还有一部分用来提供后勤物资的非战斗人员，真正用来作战的也只有六千人。
连云堡是吐蕃人的前进基地，娑勒城就是连云堡的后勤补给基地。
吐蕃豪奴东岱的战斗力确实很强，但唯一可诟病的就是他们的后勤补给粗犷简单，跟随大部队出发的有拖家带口的牧民和牧奴，他们的所有财产都是赞普的，所以战时就得赶着牛羊跟着军队，甚至许多时候都是丈夫提着刀枪服役做兵，老婆孩子在后面赶牛羊供应粮食。