没错，他们分裂为一个个的小国家时，会有相当长时间的和平时期，反而阿育王，孔雀王等人的统一时期时，长时间地处于战乱时代。
根据戴望的消息，这些国度的人口在稳步上涨，越多的人口代表着越多的商利。
在西边他需要印度人，但在碛西至长安的商路上，他需要许多米查干这样的胡商来联通经营。当然这不需要专门去找，胡椒作为一个暴利行业，只要开出一个好头，紧接着就会有许多的商贾苍蝇般围上来争夺面包屑。
并不是他不愿意把汉人纳入合作伙伴，但事实是汉人商贾多在长安，洛阳城中，也在长江以南的江陵，扬州。却没有多少人愿意在河西走廊和碛西的黄沙漫漫驿路上扎根，即使他们驱赶着骆驼载满丰盛的货物，也只是把自己当做广袤大地上的过客。
长安城的胡人中，人数最多的是中亚商胡粟特人，他们本身就是一个商业民族，“利之所在，无所不到”。唐代的经济繁荣和稳定吸引大批胡商东来，有很多人来到京师长安一带。当时长安有东西二市，均是商业之区，亦是胡人们比较活跃的地方。其中东市坐落在贵族和官僚住宅区附近，其中当有不少胡人店肆。
除商胡外，活动并定居于长安的还有一些中亚上层人物，他们大多为入质于唐的中亚王室成员及其后裔和一部分慕义归化者，亦有一些宗教首领及通过经商而暴富者。这些人入唐后，受唐册封，享受种种优厚待遇。关于这些人的居住之地，史载不多，似难判断。不过唐对在长安做官的中亚人多赐有宅院，供其居住。他们死后，同僚及子孙往往为其立碑竖铭，碑铭中亦往往提到其居住之所。我们从现今长安出土的一些有关中亚胡人的墓志铭及相关史料中或能找到一些线索。
所以千里之行，始于足下，李嗣业做出决定之后，便派人把米查干叫到了面前，对他低声吩咐道：“你最近应该准备两到三支能跑远路，能运载重物的驼队，等几个月之后，生意可能就在家门口发生，只需要带着人跑在沙洲阳关的关前。”
如果换成别人与米查干说这些话，他一定坚决不信并嗤之以鼻。但如果是李嗣业，那就另当别论了。他作为对方名义下的商人，已经多次见识过了对方口述的目标实现，宛如一名预言家般准确完整。
米查干已不是昔日那个守着街头胡饼摊子的粟特少年郎，用镊铲子一边翻着胡饼，一边做梦富足的小子。他结交了许多的祆教的萨宝，还有打着宗教名头实际是商旅的牵头和组织者，也结识了长安城的首富们，更结识了一堆带着金钱和权力进场的权贵家眷们，他们期待能在诸多有风险的生意中，找到一条相对稳定的生财之道。
米查干从李嗣业的口气听来，这桩生意大到让所有人绝望，也让他们重新产生希望，他此刻意识到拉的人越多，越有利于眼下的生意。
李嗣业把唢呐的技巧和将军令的曲调留在了长安梨园之后，开始上表皇帝，告辞启程上路。他准备回到碛西，准备进行他的高效率商路的投入与收获。
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