由于爸爸薛德珠的七十大寿,去年爸爸生日的前两天,薛拯也从美国赶了回来。</p>
一家人三个儿子和爸爸妈妈欢聚在一起,筹备着薛德珠的七十大寿。</p>
万慧来再一次和薛德珠办理了第四次离婚手续,为什么又离了婚,一言难尽,后面会细细的说来。</p>
在这次寿宴前,万慧来想瞒住两个人离婚的事情,本来一家人凑在一起就不容易,这次团团圆圆的为薛德珠过个七十大寿,再告诉儿子们也不迟。</p>
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可是,薛德珠不想隐瞒,在他那方面的想法,是想成全万慧来。</p>
这次离婚,儿子们已成为不了万慧来的压力。</p>
但是离了婚,她也会把薛德珠当亲人,亲人过生日,特别是七十岁这样生日,怎么能让他</p>
愉快呢。</p>
过去这些年里,薛德珠从来不许家人为他过生日。</p>
在他的观念里,在咱们国家,薛德珠最崇拜的伟人都从不过生日。</p>
他也一样不想过生日。</p>
当薛德珠把这样的理由跟人家说起时,当然不能服众。</p>
“你听谁说人家那样的伟人不过生日?”</p>
薛德珠振振有词:</p>
“有诗为证:半百年华不知老,先生诞日人不晓;黄龙痛饮炮千鸣,好与先生祝寿考。”</p>
而到了这个七十岁,在东北当地,这个生日到底过还是不过,是平常些好,还是隆重些,还是有些说法的。</p>
当地,有很多人喜欢把到一个年龄阶段的时候,就会被称之为坎儿。</p>
这也是生活中,大家都熟知的一种说法。</p>
年轻的那会儿,有一种说法被叫做:</p>
“男不过三,女不过四。”</p>
这句话的大概意思就是说,如果是男人,最好不过三十岁的生日。</p>
而这年轻的女人,最好不过四十岁的生日。</p>
但人们会随着年岁的增长,来到55岁了。</p>
又有一种说法:</p>
“人活五十五,阎王数一数;人活六十六,不死掉块肉。”</p>
这意思当然是说五十五和六十六,才是不好过的时候。</p>
再到年龄大些,自然就是大家比较熟知的一句话:</p>
“七十三、八十四......”</p>
当然,这些说法,都是在当地农村广泛流传,年轻人也并不是很在意。</p>
大家习惯性的称上边所讲的这几个年龄为”坎儿“年。</p>
而处于这个年龄的本人,对于这样的年份里,又听多了这样的论调。</p>
当然就把那年的生日过的,有一定的说法和讲究。</p>
有的人,会将自己的年龄刻意降低或者增长一岁,等过了这个“坎儿”年,岁数才恢复正常。</p>
而对于所谓的“坎儿”年的由来,也有很多,自然也都是传说。</p>
这些传说,是有人根据历史一些人物的巧合,加上也有一些民间口口相传的故事。</p>
于是,有人便添油加醋的说,是老阎王,在这些年份之中,对于生死簿会进行仔细查看。</p>
当然,他也是抽查。</p>
如果看到没有超载的、过线的,于是,他就把大笔一挥,都放过去了,而这个年龄的人,也就啥说道也没有了。</p>
除了这些“坎儿”年之外,一些农村不沿用旧俗。</p>
也可以说成是,还有一个习惯,那就是要给老人做寿。</p>
60岁的老人和80岁的老人会越来越稀少。</p>
而90岁的老人由于不多,所以做寿就很常见。</p>
唯独对于70岁的老人,大寿却做的很少。</p>