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第三十六章:大同理论(2 / 2)

儒家讲究谦逊,虽然楚毅觉得这些人的言论与自己前世里的牛人比起来不值一提,不过还是很有礼貌的此称赞了一下。

“楚君遥且言之。”林彬有些期待的说道。

“楚某认为,盛世之上,尚有一层,曰为大同。”

楚毅声音洪亮:“大道之行也,天下为公!选贤与能,讲信修睦!

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

货恶其弃于地也,不必藏于已,力恶其不出于身也,不必为已。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同……”

楚毅轻扫一眼雍安帝,却见席子内雍安帝似乎已经睡着了,心中暗道真是扶不起的阿斗。

此时却见在场的鸿儒皆是倒吸一口冷气,仔细思考着;而大儒、中儒们匪夷所思一番后,才露出恍然大悟的神色。

《大道之行也》选自《礼记.礼运》,《礼记》为前世楚毅所在世界儒家经典之一,秦汉以前各种礼仪论著的选集,相传由西汉戴圣辑录编纂完成,共49篇。《礼运》,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。

大道,即指政治上最高的理想。

大同,即指理想的社会。

在场的所有儒士震惊了,因为他们穷其一生之精力,也未能研究出个治国理念,只是在发扬儒家思想。

而楚毅就不得了了,他在儒家思想的基础上建立了治国体系,将传统儒学的思想打破。

于是乎,楚毅便化身孔子,就在台上用对答和自述的方式,开始阐述他欲表达的理念。

因此,一时间楚毅在台上侃侃而谈:“便让我等为了心中所谓的大同世界,为了开万世之太平,一起努力!”

“为开万世太平!努力!”众儒士齐齐吼起。

雍安帝听见声音,连忙令王秋打开席子,露出脑袋叫道:“楚爱卿说得好!为了大雍,开万世之太平,太好了!说得太好了!”

楚毅心中暗道:“这与你有毛关系,这都是以后朕的治国理念。”

鸿儒叶青皓首连摆,激动的说道:“楚君遥所讲大同,如明镜一般,照亮我心!可惜我已年迈,不然定助楚君遥开万世太平,大同世界!”

鸿儒赵文摸着长长的胡子,浑身发抖:“没想到楚君遥如此博学多才,肚中有治国之策,胜过无数先朝英杰。”

鸿儒王露双目精光急闪,最后点了点头:“君遥不但武略过人,且文韬也毫不逊色。比之我等,有过之而无不及也。”

鸿儒林彬微笑着望向楚毅,心中暗暗觉得自己投资投对了,相信不久以后,林氏又会在军方多一个砥柱。

鸿儒林嵩也佩服不已:“楚君遥果然文武全才,我大雍又多一员大才,平定乱局有望啊!”

只有鸿儒萧玄,眯着双眼,似乎在考虑着什么。

作为大同理论的提出者,楚毅也没想到会在这些儒士心中产生这么大的影响力,心说不愧为后世经典,就是牛逼。

在另一方面也在窃喜,毕竟名声来了,名士的称号也到手了。

“以后别人介绍自己,也不止说‘这便是南战蛮族,北平叛军的平南疆军楚毅’了,而是加上‘这便是作《英雄迟暮》,大同理念的提起者’。”楚毅心中喜不自胜,但在另一方面,越来越多的儒士提出问题,让他迫于奔波。

戏志才望见被大儒们包围的主公,与糜竺和董厥对视,皆难掩目光中的震惊之色,上面那个人,真的是自家主公吗?

“凭这大同理念,便让人心潮澎湃!”最后戏志才总结道。

“主公果然非常人可比,若再借此时机收些弟子,成为鸿儒也并非是遥不可及的事。”糜竺补充道。

“如果收了这些大儒作弟子,借此宣传,那名声还不扶摇直上九重天?”董厥道。

在不远处的风云一身戎装,望着楚毅,面无表情的面孔划过一抹微笑,轻轻呢喃:“或许,追随他是我做过最正确的选择!”

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