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第六十二章寻觅小女王(上)(2 / 2)

神庙左临滔滔湘水,右靠大片竹林,竹竿上呈现点点瘢痕,有紫色的、有雪白的、还有血红色的,这便是‘湘妃竹’了,相传为女神血泪所染!

另有数十名巫师,穿着五颜六色服饰,拿着玉圭、金斧、银戈、铜矛、铁钺……一边翩翩起舞,一边高声歌唱,他们唱的正是《九歌-湘夫人》!

一代爱国诗人屈原,以思念湘夫人的语调,描绘出了驰神遥望、祈之不来的惆怅心情,千古之下、闻之落泪!

“益州丝绸、兖州瓷器,还有徐州的精盐--大家快来看看呀!”

“昨晚猎的大野猪-獠牙二尺、膘肥肉厚,起码四百多斤重!”

……………………

祭祀结束之后,热闹的集市开始了,神庙附近的空地上,到处是摆设的摊位,既有汉家商人、也有百越土著,商品更是五花八门:

粮食、美酒、布匹、兵器、瓷器、陶器、农具、兽皮、药材……活蹦乱跳的山猴子,几十斤的大蟒蛇,以及头插草标的奴隶、婢女!

在热闹的集市中,四个小子玩的不亦乐乎,嘴巴更是一刻没闲过,不断品尝汉、夷各族的美食,就连蛇肉、竹鼠、穿山甲他们也吃得下!

萧逸对野味没兴趣,被一些越人的药材吸引了:麝香、天麻、犀角、黄精、百年何首乌、数百年的灵芝……以及一些见所未见,闻所未闻的奇异东西!

名医见到珍贵药材,就像武者见到绝世宝剑,立刻就挪不动步了,萧逸出来的匆忙、随身没带金银之物,只好解下一枚价值千金的玉佩,想把这些药材买走,又担心对方不肯出手,会勒索更高的价格!

结果不出所料,越人们果然不肯交易,原因让人啼笑皆非,不是萧逸的玉佩不好,而是人家根本不认识、甚至也不要金银!

百越部落-经济落后,民风纯朴,人们靠山吃山、靠水吃水,根本没有货币概念,如果需要什么东西,那就是以物易物!

一束丝换一块兽皮,一头牛换几只羊,或者几斤盐换一个女人,只要是生活需要的,他们就会进行交换,至于二者之间的价值,可就飘忽不定了!

现在萧逸用一块‘破石头’,换人家辛苦采集的药材,越人们自然不干了,还紧握腰间猎刀、非常警惕的凝视着,以为他要欺行霸市呢!

“要跟蛮夷们交易,有些东西比金子好用,您就瞧好的吧!”

黄叙土生土长,知道越人的习俗,立刻跑到汉人摊位上,低声交谈了几句,而后用几块碎金子、换来一袋子精盐,开始跟越人们交易!

不用语言交流、也不必讨价还价,看上那个摊位的药材,直接抓一把盐过去,就可以随便的拿了,越人土著还会千恩万谢,露出占了便宜的笑容!

在百越部落中,精盐可是硬通货,可以兑换一切物品,包括女人、孩子,现在只换一些山中常见、随意采摘的药材,土著们自然愿意了!

一路的交换下来,骡子车很快超载了,精盐还剩下小半袋,又有越人土著涌过来,还推出几名身形矫健、肤色微黑的越女,对着黄叙一阵子乱划拉!

有热心人帮助翻译,原来越人想用几个女孩,交换剩下的精盐,这种‘出手豪爽’的汉家人,他们也很少遇到的,自然要交换到底了!

越女不及汉女温柔,也不会修饰打扮,却胜在体型矫健、活泼可爱,而且常年生活山林中,让她们带有一些野性,对男人别有一种吸引力呢!

黄叙、郭奕、郝昭心猿意马,都在狂擦着口水,只有邓艾不为所动,继续狂啃一只烤竹鼠,他的年纪尚小,还不懂的男欢女爱,认为姑娘远没有美食重要!

好在几个家伙知道,现在不能贪恋女色,因此很委婉的拒绝了,还把剩下的精盐、白送给了几个越人,让他们以后有了好药材,就送到临湘城中-黄府,自然有合适的价格!

有人不禁要想了,区区一袋子精盐,能换一骡车的好东西,还能换越人少女,汉地的商旅不是发财了吗……这话说的很对,可是还有一句话,高利益的背后、必然有高风险!

荆州物产丰富不假,却不出产食盐,必须从徐州、青州、扬州沿海地区运输,现在是战争时期-兵荒马乱,道路阻隔,官道无法通行的,如果走偏僻小路呢,又容易遇到劫匪、野兽!

不知多少的汉家商人,葬身在莽莽荒野之中,十支商队能到一支、就是老天爷保佑了,即便如此,商人们仍然不断涌来,因为他们所得利益,可是上百倍之多呢!

与越人土著相比,汉商们就精明多了,为了吸引更多顾客,他们组织了精彩表演、赢来一阵阵喝彩声,而在行走之间,萧逸被几个字吸引了--万货商行!

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