等到从皇宫中出来之后，张飞迫不及待的就嚷嚷了起来，：“大哥你还犹豫什么？成为一国之主难道不好？”
刘备道：“此事还需要深思。”
张飞声如洪钟，“再深思，地方都被别人挑完了！”
关羽道：“三弟不得无礼，大哥自然有大哥的想法。”
当晚，陈诚忙活了许久。有些这么多妻子之后，很多时候都是都是好几个人一起睡，这样就要干到很晚才行。刘备也是彻夜难眠，他在床上翻来覆去的想了很久，最后在迷迷糊糊中睡了过去。
然后，他做了一个梦，醒来之后找到关羽和张飞，说道：“为了汉祚不至于断绝，我决定........”
还没等他说完，张飞就大叫起来，“大哥你能想通就好！在徐州能有什么劲？边上围了一圈的军队，文正早就在防着我们了。”
刘备苦笑道：“我当然知道文正早就防着我们了，但是.........唉，那就这么着吧。等回了徐州，咱们就开始准备。以后啊，咱们就很难回来了。”
陈诚准备分割印度，用以酬劳有功之臣的想法一经透露出来，就在朝野间激起了许多的讨论。报纸在这个时候已经很普及了，上面也开始了各种各样的讨论。有赞成的，有反对的，还有许多人幻想着能在那边大发横财。
报纸上连续许多天，都在介绍印度的气候，地理，极力渲染那边的土著孱弱，却又到处都是黄金。到处都是黄金这肯定是不可能的，但是吕布和许文的军队确实在那边搜刮了不少的黄金出来。
这场讨论从建安八年一直持续到了建安九年，随着商队和退役将士从印度返回，带回来了许多的黄金饰品。据说那边有很多的庙宇，当地的土著信奉一种叫做佛陀的伪神，往往会给佛陀修建几米高的纯黄金打造的塑像。
这些消息让朝野中的讨论声浪变得更加炽热，随着陈胜吴广在大泽乡喊出了那一声“王侯将相，宁有种乎”之后，中国人天然就是想要成就一番大事业的。两汉四百年来，这种事功之心变得更加的普遍。
现在的情况很像一千多年前，周朝刚建立起来的时候。中国大致上完成了统一，然后睁开眼来向周围一看，遍地都是需要教化的蛮夷。而且“地理学”在中国已经被传播的很普遍，大的地球仪不好搞，小的却很容易就弄一个出来。
在地球仪上面一看，吓！还有这么多地方的蛮夷需要教化？
就在中国还在讨论的时候，真理教的牧师已经跟着军队和捕奴队杀进了印度。他们高举着锤子，呼喊着“为了上帝”的口号，在广阔的印度平原上横冲直撞。装备了火枪和大炮之后，护教军的战斗力又上升了一大截，往往只需要两三百人就能在印度的旷野中如入无人之境。
牧师们推倒了佛陀和菩萨的雕像，将所有的黄金都给没收掉，然后用水泥给陈诚修建了许多的神像。在得到洛阳方面默许和放纵的态度后，吕布和许文也在印度大肆扩张，圈了许多土地，奴役了许多当地的土著。
只是当地人实在是太懒了，当奴隶也不好好当，不用鞭子抽的话，整天就只会磨洋工。更为严重的事情，是在击败了贵霜人的主力之后，吕布军和许文军都是在打菜鸡，军队的战斗力下降得很快，都快沦落到跟捕奴队一个水平了、
吕布是无所谓，他在进入了印度之后，很快就放飞了自我。印度那些种姓高的妹纸质量很不错，吕奉先搜罗了几十个，日日鞭挞。他现在也有了“无限体力”这种半神一般的特质，能够从早干到晚，然后又从晚上一直干到早上。
好些时候，他的兄弟都磨破皮了。但只要休息一个晚上，第二天起来就又是一条好汉。
相比于吕布的荒淫，许文就有自制力得多，只是收了十几个美女而已。他也不像吕布那样，除了自己爽之外，就什么都不管了。为了应对军队战斗力下滑的情况，许文学着朝廷的办法，将占领地区周围的土地和人口平分给麾下的将士，然后由军队来管理当地的百姓。
有组织就是比没组织的要好，在吕布军战斗力飞速下滑的时候，许文已经在印度建立起了虽然简陋但是有效的统治。要不是听说大将军准备在印度建立藩国，这种日子真是要多爽就有多爽。
本地的王公贵族们不但没有多少反抗之心，反而是纷纷排着队给他们送钱财和女人。汉军在那边过的不要太舒服，就算是最普通的士兵，也在当地有了几百亩的土地，数十上百个奴隶替他们干活。他们要做的，不过是每天去点卯，然后就在女人的肚皮上挥洒多余的精力。