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第239章:宝镜曰昊天,镜祭邪剑仙(1 / 2)

 第二日.清晨。</p>

大日初出之时,昼夜便分,此际乃是天地间阴阳交融,最孕育生机的时刻。故此,自古以来,道家便有此时采那一缕先天紫气之说。</p>

“昊天广淼,周履无极……”</p>

伴着周身气机升腾的,是叶凝那愈发淡漠的眸光,此时此刻,他所立足之地,已然换作了人间皇朝的“圜丘祀天”与“方丘祭地”之所。</p>

修士间的斗法,法力固然重要,但绝不绝对。</p>

法力只是胜负权重之一,无论神通、根本道法又或运气、兵刃等等其他因素,论及在争斗间的重要性,都绝不会逊色于法力。</p>

邪剑仙因自傲于自己的天仙法力与不坏魔身,而轻视叶凝这小小的地仙修士,一子落错,顿时满盘皆输,以至于沦落至如今之境。</p>

可谓自食恶果矣!</p>

“昊天罔极,穆穆煌煌。圣皇宗祀,维天其右。上帝宴飨,五位时序昊天成命,四方训之……”</p>

屈指一弹,令那紫薇龙剑愈发深入的钉入邪剑仙之体内。</p>

箴言念动,手持灵香,叶凝长拜苍天,一面与天地合一的古朴青铜神镜,镜光深邃而可鉴天地,背有蝌蚪古篆、云龙鸟书……</p>

此刻徐徐自叶凝之灵台飞出,虚悬于邪剑仙之头顶。</p>

为这镜光一照,本自狰狞咆哮、尤为不甘的邪剑仙,此时目光一滞,如同误入神国的凡夫俗子,偶然间窥见了天地之全貌……</p>

那种渺小与伟大,蝼蚁与宇宙的宏大之对比,令他不自觉的心神震动,陡生恐惧之感,似乎……眼前这小小地仙,还真有亡他之法!</p>

明镜无尘,倒影大千。昊天广淼,无差无别。</p>

在昊天镜的倒影下,原本青蒙蒙一片的镜面之上,此时突然卷起了阵阵黑雾,有种种邪恶、污浊、腐秽之力伴着人心邪念……</p>

于镜面之上,渐渐堆砌出了一位身着黑袍、剑眉横飞、“聪明绝顶”而邪气深深的“剑仙”。</p>

此影与外界之邪剑仙,大至本源位格、外在形体,细至周身毛发与身上尘埃之位置,具都一般无二!</p>

若以叶凝一人之力,自然不可能如此轻易的就能解析邪剑仙之力量构成,但如今,他却是通过昊天镜的返照,以昊天浩渺无尽的视角来观看的。</p>

昊天视角,无差无别,无类无同,亦无微不至,至公至平。</p>

这是一种极为奇特而新奇的体验,在昊天镜倒影的视界之中,全知而无有遗漏,没有叶凝自我视野观察时强烈的个人印象,</p>

也没有以天地万物混合视野观察时的重叠与扭曲之混杂,而是全知全现,一切都是没有经历半点主观观察扭曲,皆是其自然的本来模样。</p>

如果强要形容这种视角的特性,那就只有客观二字。</p>

在昊天客观全现的视野之中,无可计量的“信息”洪流,按照其自然的联系分门别类,条例分明,自然而然的显现出来。</p>

昊天无亲无私,没有情绪,没有主观印象,因此自然也不会出现错误的理解,邪剑仙之本质,在“昊天”洞观下——</p>

只瞬息之间,其周身所携带的一切信息,便被解析得一干二净!</p>

不同于神游太虚的混混冥冥,连自己都不知道自己在想什么的状态。此刻的叶凝、确实属于清晰直观的观看者。</p>

然而这种观看却也同样是无意识的,或者说是我自我的,他只是全知全现的观照着,却没有自我的角度的存在。</p>

他的角度无所偏私,也无所无差,以至于他还可以透过虚空的背后,看到此方世界的真相,那是一团玄之又玄、清之又清的玄妙气息!</p>

见到他,叶凝仿佛便明白了此方世界的存世之基,元炁之根,造化真宗!</p>

……</p>

这便是叶凝于大劫之前,所费尽心血所练就的昊天镜,它的外形虽是一面镜子,实则其之功能却是一件沟通“昊天上帝”的祭器!</p>

所谓昊天上帝者,盖元气广大则称昊天,远视苍苍即称苍天,人之所尊,莫过于帝,讬之于天,故称上帝。</p>

昊天为类,是天是帝,亦是茫茫上苍。叶凝这昊天镜所祭祀沟通的昊天上帝,自然不是天庭四御中的万神之主玉皇大帝。</p>

而是儒家道统所尊奉祭祀的至高神,也同样是道家哲学中,如同太清一般的自然象帝天!</p>

昊天为自然象帝,是一切客观实在的集合,昊天镜的存在,从某种意义上讲,亦可以视为通往此方天地的中枢之所在的钥匙!</p>

在决定炼就此器之时,叶凝曾经在祭祀“太上”与“昊天”二神之中举棋不定,只是后来因为相较于太清天尊,昊天更加客观……</p>

因为客观,因为非人,因为更像是自然万象的集合体,一种客观非人格的存在,所以昊天无亲,无所偏私……</p>

这也是天地不仁,以万物为刍狗的本意!</p>

而也正是昊天这种无所偏私的本性,才决定了祂没有道统传承,更决定了叶凝最终的选择,倾向了这尊伟大的存在。</p>

最后炼就了这面——在道家被称为太虚神镜的昊天镜!</p>

……</p>

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