大小乘教法的这事，本来就是《西游记》里很重要的一个槽点。
在86版的电视剧里，如来可是派了南海观世音亲自走了一趟长安，当着大庭广众之下宣布大乘教法更牛逼，也才引得玄奘起意西行求法取经的。
而监国王曾经看过的科教片里，却把这事解释得更细致，那就是吴承恩写《西游记》的时候（明朝嘉靖年间），佛教大小乘教法的斗争其实已经打到了中土来。
当然，这个时候也不是谈细节的时候，众人听了监国王的问题都是表情不一，也不说达摩西多、慧能等僧人的吃惊表情，单是一众看戏的道士们就纷纷品出里面的味道。
也就见袁守城下意识的将胡须一捋，开口道：“这大乘教法，听着与小乘教法应该是师出一门呐！”
则有鹤发老道接口道：“莫非便如我道门天师与五斗之分？”
天师也就是“天师道”，而五斗也就是“五斗米道”，汉末时第四代天师张盛移居江西贵溪龙虎山，“五斗米道”遂在江南一带流传，为道教龙虎山宗之肇始。
到东晋末，“天师道”代替了“五斗米道”的名称，在教法上也逐渐变化。
（ps：隋末这个时候还没有全真、纯阳等教派，民间道教虽然以天师道为主流，但以无派人士居多，）
有了鹤发老道的说法，众人也才恍然大悟，但瞧着达摩西多脸上犹如便秘晚期一般的表情，不少人却觉得内情肯定不会简单。
果然，待得监国王停顿了好几息，都不见达摩西多回答之后，监国王不由笑道：“这道题的答案，是不是还是‘不可说’？”
达摩西多当即手打佛揖，忙道：“阿弥陀佛！当真不可说！不可说！”
的确，达摩西多作为一个留学人士，当然知道本国的真实情况，说白了要是小乘教法还能在天竺混开的话，他也不用冒着生命危险跨越万里沙海跑来中土传教了，你当他是真的闲来无事可干么？
此外还有一个重点就是，单从教义和教法来说，大乘教法的确有其过人之处，用佛教内部的手段（也就辩论）来讲道理的话，小乘教法肯定是搞不赢的，所以往往许多东行来到中土的天竺僧人直接来个闭口不提。
而如监国王这般直接把阿兰陀寺和大乘教法点出来，就等于是一剑封喉点了死穴。
当即就听监国王笑道：“好！本王的三道题，你得答案都是不可说，所谓愿赌服输，接下来本王就要罚了！”