七智回源，是为大普从心。
一心一智，若如意自在，如上善若水。
心归本相，相出本心，是为心术。
心术，诡道也。
洞心若鬼，观心似魉。
“鬼经”二字，应该就是从“洞心若鬼”这四个字中衍生出来的吧。
我心想，既然有人知道金背骨笏上刻得是“鬼经”，是不是说明，在我之前，也曾有人抵达过这沟壑深处，要么就是写下这篇经文的人，为自己的著作起了这么一个名字，并将这个名字透露给了世人。
问题是，写下这种经文的人，又会是谁？
随着我不断在沟壑深处漫步，展现在我眼前的文字也变得越来越多。
那些文字仿佛浩若星海，就算用尽力量去看，终我一生也无法将每个字都看一遍。
但我也不需要一个字一个字地去看，只要随便掠一眼，大片文字的精意就能在我脑海中浮现出来。
可能是赶巧了，我拿到的这根骨笏上，刻得就是鬼经七卷中的第一卷。
只要看完这一卷经文，就能炼化出七道神智中的第一智：心觉。
我们人宗门人能开七道灵觉，心术也能开启七道神智，也不知道这是不是单纯的巧合而已。
所谓心觉，就是一种脱离五感之外的特殊感觉，类似于通俗意义上的“第六感。”。
鬼经有云，一朝开启心觉，就会“身在红尘心不枉，虚靡相离刹那间。”。
我也不知道这句话是什么意思，也没有多余的精力去破译它的含义，此时我已经不自主地运起了内息，按照鬼经上记载的方法调理心神和气息。
鬼经上说，必须按照经文中记载的步骤，先彻底打乱内息，再重新塑造出新的内息规律，才能做到即便身神相离刹那，依然可以心神合一，心发力使。
等到内息得到重塑，心觉也就炼化出来了。
后来我完全沉浸在了让内息覆灭、重塑，让心神萦动、迁移的过程中，鬼经内外的世界仿佛完全陷入了静止，就连时间也陷入了静止。
感受不到时间，你就无法知道自己究竟沉浸了多久。
当我将精气神从金背骨笏上拔离出来的时候，车窗外已挂起了夜幕，沉浸在炼化心觉的过程中时，一点都不觉得疲惫，可现在我不但特别疲惫，脑袋还针扎似地疼，太阳穴一下一下地胀，肚子也特别饿。
师父拍了拍我的肩膀，将一瓶水，一块用荷叶包好的糍粑递到我面前：“先吃点甜的，补充补充能量，等胃适应过来了，再吃别的。”
我接过师父手里的水和食物，又朝窗外瞥了一眼：“都过了这么久了。”
师父忍不住笑：“比你想象得久。”
我一愣：“我沉迷了多长时间？”
卢胜材用力扭了两下身子，转过头来对我说：“我天你终于醒了！这两天你到底是什么情况啊，一句话都不说，饭也不吃，一天到晚只知道盯着那个石头片看，你师父花了好大力气，也就给你喂进一点水去。”
两天？竟然过了这么久！
乔三爷透过后视镜瞥我一眼：“你现在什么感觉？”
我用力挤了一下眼：“眼疼。”