老祭司放下了一切来到了联邦，要的就是展开新的生活。</p>
纳加利尔已经不是他们那个时代的纳加利尔了，留在本地情况只会越来越糟糕，最后还有可能会被当作钉子给拔了，不如早点离开。</p>
至少，他不是空手来的，还有几吨的黄金，这些钱足够他在这里生活的非常好了。</p>
和德拉格聊了聊后，他走到了林奇的面前，林奇伸出手，两人也握了握手，但很显然他们的关系不如德拉格和老祭司的关系。</p>
至少他们还会拥抱一下，而林奇结婚他只是简单的握手。</p>
“你打算怎么安排我？”，老祭司问的很直接，他还向周围看了看，“我还想没看见我的孩子。”</p>
林奇随口解释了一下，“我通知过他，他今天传教，所以要迟一点才能过来，在这之前我会带着你到处转转。”</p>
老祭司看着似乎放下了心，瑞卡是他的孩子，他是这么认为的。</p>
在神庙中以他孩子自居的祭司大概有十几人之多，纳加利尔本地宗教的传承方式很特别。</p>
他们会到各个城市，镇子以及村落中挑选圣女，这些从各处挑选来的圣女会侍奉神庙中所有的祭司和大祭司。</p>
在这之后的几年里，在她们二十岁时，这些圣女就会被送回家，如果她们没有怀孕的话。</p>
如果有人怀孕了，生下来的孩子就是下一代的祭司人选，这些圣女也会凭借着这些孩子获得一个补偿，但最终她们中的绝大多数还是要离开神庙的，比如说在孩子长大之后。</p>
因为这种传承的特殊性，谁都不知道某个圣女怀孕并且生下的孩子到底是不是自己的孩子，所以他们严格意义上来说并不会以父子相互称呼，而是以宗教内的身份。</p>
但抛开这层身份之外，大家多少还是会根据下一代祭司成长起来之后的长相，内心中有所判断。</p>
比如说大祭司的小儿子瑞卡，他觉得这个小儿子和自己年轻的时候长得很像，所以他就坚定的认为这才是自己真正的孩子。</p>
他也只送了瑞卡一个人来联邦，其他那些孩子则都留在了联邦，继续干着祭司那份有前途的工作。</p>
人到老，一辈子的信念和信仰都没有了，欲望和情感又回归了，自然希望孩子能陪伴在自己的身边。</p>
听说瑞卡在传教，老祭司显然很欣慰，至少他在这里也不是什么事情都没有做。</p>
能传教，能有点事情做就好，人总要有一个寄托，这点他比任何人都清楚。</p>
至于传教的结果，或者工作的结果，反而不那么重要了。</p>
说着话，林奇邀请老祭司上了车，他要带他在这座城市中转一转，然后让他安定下来。</p>
像是老祭司这样的人在某些时候说不定还能派上用处，加上他的身份特殊性，从他在纳加利尔上船的那一刻，安委会的人就已经跟着他了。</p>
他不太可能到其他地方居住，他敏感的身份注定只适合生活在布佩恩，生活在联邦的监视下。</p>
老祭司对联邦的繁华早就有了心理准备，可显然那些准备还是不太够，不能真正的来到这里，感受这里的生活，永远都不会明白为什么有些人愿意抛弃一切乃至家庭，也要到联邦来生活。</p>
“你的那些黄金我已经存进了银行里……”，坐在车上，林奇谈起了老祭司送来的那些金锭。</p>
纳加利尔宗教崇尚黄金，所以上至王室，下至吃不起饭的平民，他们情愿把孩子卖了，都要换钱来置办金器献给神明。</p>
这么做的目的其实也不是那么的纯粹，只有这么做，神明才会让他们投个好胎，说到底，还是为了自己。</p>
这也让各地的祭司手里掌握着数量惊人的黄金制品，林奇手下的经理人阿斯尔家里就开办了一个化学试剂提取黄金的工厂。</p>
他们会把神庙里那些用金粉和油漆调和在一起刷在器皿表面当作金器，也是最低档的金器买回来。</p>
从中提取黄金，然后再出售给民众，他们的生意从来都没有因为货源不够停过哪怕一天！</p>
林奇当时见过老祭司的收藏，那是堆积的如同一座小山一样的各种黄金器皿。</p>
它们被随意的捶打后堆在一起，令人印象深刻，难以忘记。</p>
现在国际行情每吨黄金的价格已经突破了两百万，老祭司的家底有一千五百万多一点。</p>
这笔钱无论放在任何一个国家，都可以说是非常富有了。</p>
听到林奇说起那些黄金，老祭司的注意力回归到车里，他看着林奇，等着他继续往下说。</p>
“联邦人也很喜欢黄金，但是人们不会把黄金当作货币一样使用，我帮你把这些黄金按照现在的金价换成了现金，存在了一个银行账户中。”</p>
“你要我为你解释一下什么是银行账户吗？”</p>
老祭司笑着摇了摇头，“我懂，别把我当作什么都不知道的人，我懂这些！”</p>