她伸手轻抚莲台花瓣，说道：“这花瓣颜色各异，对应的其实是六根、六尘。每开一根就可触动花瓣变化，六根清静，六尘不沾后就能破除莲台上的法阵了。想来当初留下这莲台的佛教神尊，是想把这里的宝贝留给佛教有缘人，不想让人随便得了去。”
杨炯在红月大陆的时候，就已进入六根清静，六尘不染之境。刚才在莲台上心不在焉，是因为不知道莲台真意。此时小妖说得明白，他信心十足跃上莲台，对小妖道：“我再试试。”
“你又没学过佛，试一百次也没用处。”小妖伸手要去拉他，却突然发现花瓣上五彩缤纷，开始快速向上舒展开。
小妖连退几步，惊道：“你的佛学造诣这么高啊！如果放到寺庙里去，必然是一位了不起的大德高僧。”
此时杨炯坐在莲台上无喜无悲，低眉垂首，一手捏兰花指，一手成什，口中有抑扬顿挫的经文声传出。小妖仔细听，却是《楞伽经》。
《楞伽经》全称《楞伽阿跋多罗宝经》，只有对佛学研究极深的人才会了解这部经书。莲台上的那个俊朗男子，洒脱无羁，有时候还嘻皮笑脸。小妖无论怎样，也把他与佛学高僧联系不起来。
花瓣越来越大，呈众星捧月状把杨炯捧在中间。突然一声闷响，一股浊气从莲台上冲出。
杨炯眼睛一睁，对小妖道：“此时方明白清净、无染、光明、自在、解脱之真意。不好意思，体内馨香之气受莲台刺激，终于憋不住了。”
明明是放，却要冠冕堂皇的说成馨香之气，小妖哭笑不得。按理来说，进入神境后与凡人已是仙凡有别，不食人间烟火，怎么还会在体内产生浊气？
杨炯从莲台上一跃而下，莲台上变化仍旧，有无数的光圈闪烁。他破除莲台法阵，体受强大的佛意刺激，体内最后一丝浊气排除体外，把他从红月大陆带过来的最后一丝凡根消除。从此以后，他体纯净，在修行上将更加快捷。
光芒散尽，莲蓬上出现了三支巴掌长的小剑。小剑光彩内敛，七色光芒在剑游走，剑锋处光芒如舌头吞吐不定，仿佛要溢出一般。剑上分别印着：追梦、断魂、逐月。
杨炯大喜，拿起一把剑，神念一渗，居然是没有封印，是无主之物。几个呼吸间，小剑就被祭炼成功。神力一催，小剑涨成三尺长短。紫府中神婴传出明悟，这剑超越了灵宝级别。
超越灵宝级别，那就是神器了。杨炯反复把玩小剑，无论怎么看，这小剑也不像神器，唯有卖相好看些。
小妖也取了一柄小剑观看，她对法宝的见识比杨炯多得多
，很快就看出其中端倪。
她高兴的道：“这三柄飞剑，应该是半神器。所谓半神器就是还没孕育出真灵的神器，只要在神器中生成真灵，就是标准的神器了。如果这三柄剑中有真灵存在，就不会静静的呆在这里，任由我们收取了。”
“真灵？你的意思是神器中都有真灵？”
“是啊！只要剑中有真灵出现，就不再是灵宝，可以称之为神器了。每一样神器中都有一个真灵，在真灵控制之下，神器的攻效可以达到最佳境界，而且能根据主人的意念，自主进攻敌人。”
“有真灵的神器，才能使用鲜血祭炼之法。这三把神剑，只能算半神器，用神念祭炼即可。”
杨炯对祭炼之法略知一二，但并不清楚鲜血祭炼之法。他向小妖请教了两种方法的异同后，突然记起在东赢大陆时，曾经用镇魂印灭杀过虚天鼎中，一团像真灵一样的东西。
“天啊！那不会是真的虚天鼎吧？”
小妖道：“我们妖界都知道，虚天鼎是神界五神器之一。听说是紫霄神尊之物，难道你见过它？”
杨炯哑然道：“我不但见过虚天鼎，还在包里装了它很长一段时间。只是一直以为它是仿制品，就送人了。”
虚天鼎中真灵被他用镇魂印灭杀，由神器降到半神器。杨炯暗暗可惜，都是有眼无珠惹的祸，见识太少了啊！
杨炯拿出离别钩向小剑砍去。刀剑相交，离别钩刀锋上崩出一个小小的缺口。这是杨炯得到离别钩后，第二次被崩出缺口。第一次是在东赢大陆，砍虚天鼎所致。
小妖道：“这三把剑，我喜欢‘追梦’，送我好吗？”
杨炯道：“打开这洞府，你居功至伟，我只要一把‘断魂’，‘逐月’也送你了。”把另一把小剑放到了小妖手中。
随杨炯心念而动，断魂没入眉心进入紫府。如一条小蛇在法池中蜿蜒游动，与神婴有一种亲密无间的联系。
杨炯执意只要一把飞剑，小妖把逐月收进了纳戒中。除了杨炯那样的怪胎，每个神人只能拥有一柄本命法宝。小妖心高兴之下，虚弱似乎已好了大半。