但是看如今呼罗跋的这种状态，恐怕挣脱心灵苦海的希望极其渺茫，宫白羽不认为呼罗跋有段时间挣脱的能力，甚至长时间也未必能破除魔障，得见真如。
而在这个时候，这杆传承铁枪的重要性可想而知。
在护送呼罗跋去西域金顶雪山的路上，宫白羽脑子里一度生出想要独占铁枪，同时斩杀呼罗跋的念头，脑中天人交战了好几天，直到进入草原之后，眼见天地辽阔，胸怀为之一放，终于想明白了自己应该怎么做。
“李前辈之所以让我把呼罗跋送到金顶雪山，可能目的就是想要为我中原武林树敌，确切的说，是为中原佛门传承树敌，只要西域佛法昌盛，那么中原佛门就不敢懈怠。日后双方少不了道统之争，有此大敌，谁也不敢掉以轻心，便是中原武林人物也都不敢自高自大，如此一来，倒是可以激励人人自强，不敢妄自尊大。”
“至于后患？我今有缘参悟铁枪内的精神烙印，以西域修行之道，结合中原佛门心法，东西一统，取长补短，若是还输给了西域佛门，那还有什么好说的？低头认输便是！”
他想到这里，豪气顿生，不再犹豫，领着呼罗跋大步向金顶雪山走去。
草原广阔，人烟稀少，宫白羽吃了不少苦头之后，方才看到了大雪山。
站在远处观望，只见高山巍峨耸立，山腰处一片金顶辉煌的建筑，阳光照金顶，反射的金光将山顶积雪都染成了金黄之色。
看到这种情形，他才知道了金顶雪山的由来。
“这得用了多少黄金，才铸就了山腰处的这片寺庙？”
宫白羽大为赞叹：“这金顶雪山好大的手笔！”
他观看赞叹良久，方才举步前行，走了一日夜，方才走到了雪山脚下。
入目只见山脚处几千草原牧民匍匐朝圣，一步一跪，叩首前行，络绎不绝的向山腰的寺庙行去，有的牧民已然衣衫破烂，气息奄奄，却还是咬牙前行，只为朝见圣人之所，佛陀之居。
宫白羽悚然心惊：“这些教徒可是要比我中原的弟子虔诚多了！可也未免太过虔诚，有点舍本逐末了！”
他是儒家学子，考上状元之后，方才拜师血衣头陀，学了佛门的功法，但毕竟还是儒家的思想，中原佛门虽然不乏信徒，但毕竟温和，而且信仰大多不坚，拜佛烧香都是为了自身利益，捐点香火钱，那也是为了自身或者子孙，大都是求个心里安宁。
这些信徒，意志不坚定，明天信佛，后天就可信老君，也有可能信邪神，反正“从一而终”者少之又少，对社会生产无甚影响。只有大规模的“佛祸”才会造成极其不好的后果，不过自从武帝灭佛之后，千年以来，佛门便不再像当初那样发展信徒了，而是吸收了道家的无为思想，收敛了不少。
但是今天，宫白羽看到金顶雪山下这些牧民的行为后，颇有点不寒而栗：“若是天下信徒如此疯魔的话，不是好事！”
他学的是佛门功法，得到的也是正统佛家传承，讲究人人有佛性，呵佛骂祖，无法无天，修行佛门功法，不求泥胎，只求真如。
所以宫白羽虽然得了佛门功法，但却不是虔诚的佛教徒，总体上还是以儒家思想为主，家国观念远远超过对佛祖的信仰。
也就因为如此，在看到这些贫穷牧民朝圣时的情形，才越发的感到震撼：“日后这草原若是归附中原的话，一切都好说。可是若是这金顶雪山之主有反意的话，那将会有不测之祸！”
到了这个时候，他忽然又后悔刚才的决定了，看了看手中烙印有呼罗跋精神传承的铁枪，脸色浮现出纠结的表情：“这金顶雪山得了这等传承，对我中原是祸非福！”
正在纠结间，便见山腰处一阵大乱，片刻后，一名白衣包头，手持蛇杖的中年男子大步从山腰转出，颇显慌张之色。
在其身后，正有一名白衣少年僧人缓步追赶，叫道：“大师兄，你好大的胆子，竟然敢偷咱们的镇寺功法！你人可以走，把精神秘策留下来！”
宫白羽定睛观瞧，便见前方奔跑之人正是自己的老熟人，呼罗跋的大弟子安图南，而后面那位白衣赤足的少年僧人，安图南却并不认得，但是他既然称呼安图南为师兄，想来应该是呼罗跋一直名声不显的关门弟子了。
无论中原武林还是塞外高手，都知道呼罗跋有四大弟子，其中最为出名的便是大弟子安图南与二弟子白玉莲，至于二三弟子普古三彩，乃是雪山护法，负责保护寺内安全，因此足不出金顶雪山，少有人提及。至于最后的关门小弟子，因为年岁太幼，不曾打出旗号，一向不为人知。
但是眼见后方这名少年僧人大袖飘飘，几乎有冯虚御风之能，宫白羽瞳孔微缩：“这小和尚厉害的紧呢！何以塞外多俊才？独我中原无人乎？”
此时正在急速奔跑的安图南，身子倏然顿住，站在宫白羽身前，面露惊骇之色，身子止不住的发颤，随后缓缓跪倒，看向宫白羽身后的呼罗跋：“老师！”