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第218章 妾(上)(2 / 2)

孟古哲哲微微低头,答道:“老爷恩宠,妾身感激不尽,但事关规矩法度,妾身不敢以身犯之。”</p>

高务实没料到孟古哲哲会这样说,下意识朝高陌看了一眼。谁料高陌也似乎有些意外,见他的目光投过来,轻轻摇了摇头。</p>

居然不是高陌提前交待的?高务实微微眯起眼睛,打量起孟古哲哲来,心中暗道:莫非我小看了此女?</p>

高务实思索起来,他想到在《清实录》中,皇太极的生母叶赫那拉·孟古哲哲被称为皇后。她也是鞑清第一位皇后(追尊),更是第一位叶赫那拉氏出身的皇后。</p>

不过,这部史书修订的时间是皇太极在位的时候,正所谓母凭子贵,在皇太极登基之后,将自己的母亲尊为皇后,也是理所应当之事。</p>

那么,这个能成为证据吗?高务实之前的确是这么认为的,不过他现在仔细一想,似乎并不一定。</p>

在《清代名人传略》中有记载:在皇太极成为皇帝之后,按照汉人的制度,把自己本是妾的生母,尊为了孝慈高皇后。</p>

但是,皇太极的出生是庶是嫡关系朝政,由于他是努尔哈赤死后由公推制产生的“汗”。那么如果前面这句话成立,就说明在满族的宗法中,嫡庶无差别,谁都有机会继承汗位。</p>

于是就有人就认为:皇太极是抢了多尔衮的位置,多尔衮才是当时的嫡子(时任大妃阿巴亥长子)。如果这种说法成立,皇太极既然是庶出,那么他就是“以庶夺嫡”。</p>

事实真是这样的吗?</p>

皇太极的父亲努尔哈赤归根结底只是此前的部落首领,有着众多的妻子虽然很正常,但彼时女真首领的婚姻,大多都是政治联姻。据《清太祖武皇帝实录》记载:正室有四人,其中,就有皇太极的生母孟古哲哲,并称其为“中宫皇后”,孟古哲哲只有一个儿子,就是皇太极。</p>

然而,这本实录,也是在皇太极登基之后才修订的,因此它的说法是否属实,是需要经过考证的。不过有一点可以确定的是,原历史上孟古哲哲来到努尔哈赤的身边,是在继妃富察氏与大妃阿巴亥的到来之间的,人物、时间、事由都可以对号入座。</p>

万历二十四年,富察氏似乎已经淡出了人们的视野,1620年,“妃得罪,死”。这表明,富察氏已经失宠,甚至,连正妃的头衔都不保了。</p>

而在《满文老档》中,则有这样一个故事:皇太极曾回忆,儿时经常将自己的吃穿物品送给莽古尔泰——这一点很可疑,因为莽古尔泰可是大妃富察氏的儿子。</p>

如果富察氏还是正妃的话,她的儿子怎么可能会如此落魄呢?而有关富察氏的结局,史料上也有着不一样的说法:一种说法是,莽古尔泰御前拔刀,惹得皇太极愤怒,说他“弑其母而邀宠”,这个说法比较主流(本书前文有述);但还有另一种说法则是出自《清史稿》的记载,她是“获罪”被赐死。</p>

且先不论她是怎么死的,总之在富察氏被废之后,下一个正室应该就是孟古哲哲,所以,皇太极自那以后才得到了其父努尔哈赤直接的“养育”。生活条件富足,他也才有多余的物资,接济他的兄弟莽古尔泰。岳托幼年的故事,也可以证实这一点。</p>

皇太极深受努尔哈赤的喜爱,被养在了宫中。同室生活,照顾皇太极起居的正是他的生母,这说明孟古哲哲也是“同室而居”。</p>

高务实原先没有仔细思考过这个问题,但现在她从孟古哲哲刚才简单的表现就大致有了一种看法,孟古哲哲能坐上正室的位置,既离不开她的背景,也离不开其本人的姿质。</p>

万历十年,努尔哈赤在大婚的第五年,去了孟古哲哲的娘家海西女真叶赫部寻求支援,被孟古哲哲的父亲杨吉砮一眼相中,就将年仅八岁的女儿许配给了努尔哈赤,还有不少马匹与甲胃作为嫁妆。</p>

六年之后,孟古哲哲正式嫁给了努尔哈赤。从孟古哲哲的背景来看,她肯定不会是庶妃,而从时间来看,那时候的孟古哲哲也不可能是正妃,所以最有可能的就是,那时候的孟古哲哲是侧妃。</p>

据《清史稿》记载,孟古哲哲脾气好,性格温顺,不干涉朝政,一心一意照顾“太祖”。这些言语一般会有些夸大,但是可以肯定的一点是,孟古哲哲不仅出身好,还有着很好的容貌品行,所以得努尔哈赤的喜爱。</p>

除此之外,在孟古哲哲去世的时候,努尔哈赤让四个奴婢为其殉葬,还杀了牛马各百头来祭祀,并斋戒了好几个月。这还不算,努尔哈赤还把孟古哲哲埋葬在了自己居住的院子里长达三年之久,后来才葬在十尼亚满山冈。再之后,努尔哈赤迁都辽阳,孟古哲哲的遗骨也被迁到了东京陵。</p>

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在鞑清皇室家族中,妻子嫡庶的划分标准其实还是挺简单的:一是门第的高贵,母族越是厉害,嫁出去的女子在夫家才会有地位,因为这种联姻更多的是结盟;二是丈夫的宠爱程度,历朝历代,皇帝都有众多的妻妾,争宠是很寻常的事;三是先来后到的顺序,这个标准是最容易被推翻的,那些出身略差,又不被丈夫宠爱的女子,很容易就被淘汰。</p>

高务实发现,这么一看的话,孟古哲哲的优势的确还是很大的。</p>

正因如此,富察氏失宠被驱除出正室,孟古哲哲正好顺理成章地成为了正室,那就再正常不过了。所以,“中宫皇后”这一说法,应该是孟古哲哲在努尔哈赤时期的真实身份。</p>

如此,皇太极早年其实是子凭母贵,所以他才能和代善、阿敏、莽古尔泰一起封为地位仅次于“汗”的“大贝勒”。</p>

反过来看,皇太极之所以被推举为“汗”,除了他本人的能力、功绩以及政治手段之外,其“嫡子”(或嫡子之一)的身份也是其中重要的原因。</p>

换句话说,努尔哈赤死时,大妃虽然已经是阿巴亥,但并非只有阿巴亥的孩子是嫡子,早前诸大妃之子都是按照嫡子来算的。努尔哈赤虽然遵循了蒙古人的一些传统,对于立长立幼有着与大明不同的看法,但“立嫡”原则并未动摇。</p>

不过高务实既然仔细想了想这事,就知道孟古哲哲这个大妃得来不易——因为富察氏失宠而她成为大妃的时间点上,建州与叶赫的关系其实基本已经势同水火,倘若孟古哲哲本身没什么能耐,恐怕很难让努尔哈赤甘愿立她为大妃。</p>

早前高务实被皇太极的卓越表现迷惑而忽视了孟古哲哲的能耐,现在终于在亲见之后扭转了过来。他甚至有些怀疑,皇太极对汉人的文化尤其重视,莫不是也有孟古哲哲一份功劳?</p>

否则的话,孟古哲哲刚才这副标准明人闺秀的礼仪从哪来的?若说是她被两位哥哥点名嫁给自己之后再临时学的,是否并不太靠谱。</p>

高务实眯着眼睛看了孟古哲哲半晌,忽然道:“若是我坚持让你坐下陪我用膳呢?”</p>

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