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章六六零 狼狈为奸(1 / 2)

 刘晃、张有财等冤句县地主,带着自己的人手给流民发粮,赵玉洁带来的百多名金光教信徒加入其中,约束流民维持秩序。</p>

“无量神光。”</p>

眼前的场景让小蝶感受到了一种发自心底的愉悦,她双手合十,“神使,遍地即将饿死的流民因为神教而活了下来,我们这是又做了一件大好事吧?”</p>

盘坐在地毯上的赵玉洁神色平静,不以物喜不以己悲,淡然道:“这重要吗?</p>

“阿蝶,你是我座下大弟子,当时刻谨守本心,不得为外物所动。</p>

“世间万般皆为虚妄,善恶是非无不如镜花水月,生而不有,为而不恃,功成而弗居。唯有传播神的意志,发展壮大神教才是我们该关心的。”</p>

站在赵玉洁侧后的小蝶点头称是,旋即又问:“神使,我们可以让刘家、张家等人不被流民所破,但义成军与忠武军随时可能卷土重来。</p>

“若是刘家与张家被大军所践踏,家破财失,而金光神却没能庇佑,想必他们不会再相信神的力量,我们便有可能失去他们的信奉。”</p>

赵玉洁笑了笑,“若是好事降临在他们头上,那是金光神庇佑的缘故,若是坏事降临在他们头上,那则是他们没有诚心信奉金光神,金光神这才没有降恩。</p>

“信徒不应该指责金光神,而应该反省自身,怀疑金光神是对神的亵渎,只会招来灾祸。”</p>

小蝶张了张嘴:“神使,这样的说辞那些大字不识的流民会信,刘晃这种见多识广、读书不少的聪明人会信吗?”</p>

赵玉洁笑而不语。</p>

小蝶恍然大悟:“弟子明白了,神教要的信徒本身就是愚笨之辈,而不是聪明人。前者天生容易被蛊惑被掌控,后者则心如磐石难以撼动。</p>

“但天下聪明人本就很少,在事关自身利益的事情上,还能维持清醒的智者就更少——正所谓关心则乱,普罗大众就够神教所用了。”</p>

赵玉洁微微颔首,表示对小蝶思考的认可,“对,但不完全对。”</p>

小蝶低首道:“请神使教我。”</p>

赵玉洁道:“神教要发展壮大,怎么能缺了聪明人?而真正的聪明人,亦是愿意成为信徒,为神教所用的。”</p>

“因为什么?”</p>

“很简单,只有两个字。”</p>

“利益?”</p>

“不错。”</p>

小蝶再度心有所悟:“弟子明白了。</p>

“天下聪明人虽然少,但比起高官厚禄、权贵显位来还是太多了,有大量聪明人无法在俗世显赫人前,而神教能给他们一片天地。</p>

“只要他们能在神教拥有地位,则权势财富一样不缺,且能高高在上发号施令,享受信徒的尊重敬畏。</p>

“神教信徒越多规模越大,对俗世的影响力越大,对这些聪明人的吸引力就越大,会有更多聪明人愿意投身神教。”</p>

赵玉洁二度颔首,很满意小蝶不断进步的悟性,补充道:“水往低处流人往高处走,人的欲望是无止境的,鲜少有人懂得知足常乐。</p>

“刘晃这个县邑大族之主,想要获得更多财富更高地位,寻常情况难有很好的机会,但加入神教却可以让他们有青云直上的天地。”</p>

小蝶低头道:“弟子受教了。”</p>

正因如此,哪怕在成为神的信徒后,仍有艰难困苦,会遇到挫折挑战,刘晃这种人也不会轻易舍弃金光神。</p>

愚笨之人信奉金光神,是真的在信仰神灵,聪明人上位者信奉金光神,则是信仰神灵可以带给他们现实好处,故而神灵与信仰都只是他们手中的工具。</p>

沉吟半响,小蝶又有了新问题:</p>

“神使,虽说流民大多见识浅陋、颇为愚昧,可如果义成军、忠武军席卷而来,把他们杀得七零八落,而金光神却没能保护好他们,他们的信仰还会坚定?”</p>

赵玉洁不以为意:“不信奉金光神,他们就能在大军的铁蹄下保全自身?信了金光神,至少还有个希望,能够自我安慰——而这,本就是神教存在的基础。</p>

“再者,人间苦难深重,他们存在于世,本就是为了偿还前世罪孽,被屠戮不过说明他们前世罪孽太深,是题中应有之意。</p>

“对活着的人来说,若是就此舍弃神,那就是没有经受住神的考验,来世不配进入神国,得享无上极乐。”</p>

小蝶再无疑问,双手合十低声诵念:“无量神光。”</p>

这时,赵玉洁站了起来,向前迈步行去。</p>

小蝶紧随其后:“神使欲望何处?”</p>

赵玉洁步伐平缓、大气而坚定,仿佛天塌地陷也不能让其紊乱分毫,“虽说我们有控制信徒思想的教义,但现实难处也不能不解决,如此神教才能迅速壮大。</p>

“义成军、忠武军之祸迫在眉睫,现在,该是金光神为信徒消灾解难,庇佑冤句县的这些流民与地主,让他们可以安居乐业,见识真正的神威之时了。”</p>

小蝶明白了赵玉洁的意思。</p>

正因为明白,她才惊讶不已:</p>

“神使,我......我们要直面义成军、忠武军?那可都是杀人如麻的悍卒,步骑合起来有数十万之多!”</p>

赵玉洁依照既有的步伐节奏前行,“如今已是同光五年,若是到了今日,金光神都不能让一县百姓活命,那还谈什么光佑众生?”</p>

赵氏代齐的时候,赵玉洁已经让金光教走出渔村。</p>

这几年来,赵玉洁一直不停在各处传教,类似冤句县这种事,她做了不知多少,金光教的规模与影响力早已不是当初可以想象的。</p>

......</p>

河北,莫州,唐兴县。</p>

如今算得上是出人头地、光宗耀祖的李虎,终于在去年末轮到了休沐机会,带着女儿从燕平回到唐兴县祭祖,向祖宗禀报他这个后世子孙的奋斗与功绩。</p>

富贵不还乡如锦衣夜行。</p>

李虎不仅富贵了,还是堂堂反抗军的都头,在河北百姓眼中,那可是比禁军还要值得敬仰的存在,是以李虎回乡时受到了乡亲们的热情对待。</p>

不大的土房子门庭若市,每日来做客的人络绎不绝,无论男女老少,俱都倾慕他的光辉事迹,对他礼敬有加,尤其少年人更是将他视为榜样。</p>

当然,这</p>

里面不会缺少千方百计巴结他,想要求他办事的人。</p>

譬如说带他家不成器的儿子加入反抗军,好有个吃皇家饭的机会,再譬如说家里跟某个地主起了冲突,李虎能不能出头帮他威慑对方。</p>

凡此种种,让李虎回来这两日一直没个空闲,感受到了人上人的莫大优越感。</p>

如果换成两年前,他或许会自以为是的膨胀,收取乡亲的好处,帮助乡亲办事。但如今的李虎是学习了很久新学说的人,思想已有极大改变。</p>

乡亲们的请求,他能办的会按照章程办,譬如说想要加入反抗军的后生,他会先考校对方的能力与品格,觉得合适,便答应对方跟着自己去燕平。</p>

思想革新过程中,禁军、反抗军根据将士表现,淘汰了一批无法被改造兵油子,现在本就在招募青壮,这不算什么。</p>

不能办的,他会讲明道理,让乡亲们知道他为什么不能办,譬如说那个想要由他出面,为他开设赌坊牵线搭桥、贿赂县衙官吏的地痞。</p>

“虎子,老哥哥有个难事,你可一定要帮忙,咱家的的土地,祖祖辈辈种得好好的,眼下要被徐地主抢走了!”</p>

说话的是个中年农夫,衣衫破旧满面劳苦之色,李虎虽然左思右想也没记起对方是谁,但最近来巴结他的人实在太多,不乏他不认识的。</p>

听到地主抢占自耕农土地这种事,李虎颇为惊讶,去年新法颁布,今年开始推行,明文确定了土地不得买卖,眼下竟然还有地主敢抢占自耕农土地?</p>

李虎忙问了这位名叫刘老实的农夫具体情由。</p>

这不问还好,一问便发现事情相当恶劣,且知道的人很多,这事在唐兴县引发了不小舆论风潮与百姓怨忿,如今很多人都在为刘老实鸣不平。</p>

原来徐地主不仅要兼并刘老实的土地,而且还不打算给钱,甚至勾结了官府的人,说刘老实家的土地,祖上就是徐地主家的。</p>

前些时间,对方来收地,刘老实不肯给,徐地主的家丁竟然大闹刘老实家,打伤了后者的儿子,直到今日对方都卧床不起。</p>

坊间流传,徐地主私下跟人说,朝廷不是不准地主买买土地吗,那占了土地不给钱就不叫买啰?</p>

“简直岂有此理,如此无法无天,当这天下还是齐朝吗?!”李虎怒不可遏地拍桌而起,就要出门去给刘老实讨回公道。</p>

作为一个反抗军将士,乾符末年转战河北多个州县,李虎见多了地主大户兼并土地的各种险恶手段,徐地主的这番嚣张行为并没有什么特异的。</p>

甚至很常见。</p>

但眼下是大晋同光年间,不是齐朝乾符年间!</p>

李虎怎么都没想到,在朝廷进行思想革新战争两年后,在新法已经颁行的情况下,这些地方上的权贵竟然还敢如此肆无忌惮。</p>

是可忍孰不可忍。</p>

作为一个反抗军将士,李虎无法对这种事坐视不理。</p>

李虎带着刘老实出门的时候,后者还有些担心李虎斗不过徐地主,毕竟对方是唐兴县有数的大地主之一,影响力很大,利益跟官府和其他权贵盘根错节。</p>

李虎虽然是反抗军都头,身份不同寻常,但军队管不到地方民政上来,李虎这次是回来祭祖,身边没有兵士跟着,修为也没到元神境。</p>

“这种事如果发生在京师燕平,哪怕是莫州城附近,国人联合会早就介入了,徐地主根本不可能如此嚣张,你也不可能被对方欺压。</p>

“咱们唐兴县也就是距离京畿远些,偏远些,地方上的国人联合会还没来得及成立,这才让徐地主这种人能胡作非为。</p>

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