因为成为一个贪官简直是简单到不能再简单的地步，可是想要成为一个好官，要付出的心血极多，要有大毅力才可以！而这种不肯独立思考的人，明显就是意志薄弱的人！</p>
像这种连对自己都没有认知的人，又怎么可能有意志力坚持自己的理想和想法！他面对着诸多的诱惑和威胁，注定会沦陷！最多是成为一个不是坏到底的官员！</p>
至于另外三本书刘佩都是加以赞赏，但依旧做了一定的批评！他的批语是“有心无力，尚需努力！”</p>
随后刘佩解释说道，这三篇文章可以归类为上好的文章。这上好的文章指的并不是说他的用典有多么精准，文字有多么华丽！而是指他们在这些文章里充分体现出了自己的思想！他们在探索救国救民的道路和施政的方针！这</p>
说明他们有着自己独立的思想，有了强烈的愿望和意志力！</p>
但是在这里为什么要批评他们几句那？就是他们的想法太不切合实际，没有操可操作性！究其原因就是他们根本不知道民间的情况，而是凭着想象在揣摩未来的行动方案和要走的路！这注定是要出错误的！而恰恰有些时候，这种好心办了坏事反而会导致更严重的结果！</p>
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最后刘佩建议他们想要做事一定要先做调研！正所谓没有调查就没有发言权！只有到实际当中去调查过了，知道了实际的情况，才能有针对性的制定计划并实施。这样才不会出现好心办了错事的情况！</p>
刘佩的公开性和对这些文章的评价随着官府的宣传送达了全国个地，一时间的士林之中引起轰动！就连从来都不关心士林动态的普通百姓们都议论说道：“这个新皇帝才是聪明人！比那些当官儿的聪明多了！至少他知道做事情前要问清了缘由！”</p>
就在大家都在议论刘佩的公开信时，在刘佩的授意下，山东孔家的家主，当代衍圣公孔胤植也发表了文章，表示强烈支持刘佩的想法！</p>
孔胤植在文章中明确地说道，现在士林当中有股很不好的风气，那就是断章取义，歪曲圣贤的道理！</p>
举个最简单的例子，仙子很多人都教导别人以德报怨！可是难道鞑子冲进你的家，掠走你的妻女，杀害你的亲人，那时候你也要以德报怨吗？</p>
要知道孔圣人当时真正说的话是“以德报怨，何以报德？以德报德，以直报怨！”</p>
所以孔胤植强烈要求士林要对诸位先贤的文章进行正本清源。并邀请天下大儒重新注释圣贤的典籍！同时他还在文章中说，世道一直在变化，世界的样子也越来越多样化，所以一成不变的思想是难以适应这个大争之世的！所以我们要主动的求新，求变！号去适应这个天下，进而掌握整个天下！</p>