水西安氏一向以团结而著称，团结的尼人，才可以在贵州高原上有一席之地，现在安氏内部自相残杀，尼人杀尼人，这是自寻死路呀！
水西土司的祖先，源出昆明的卤氏，后来语转为罗氏，世居罗邑山中，以伐山通道为业，日久天长，聚族而居。
安氏氏族的一世慕齐齐，二世齐齐火，按其取名习俗，父名冠前，本名在后，与西方习惯不谋而合，齐齐火即济火。
济火是一个开天辟地的英雄人物，缔造了一个绵延千年的土司王国。
水西史书描述的济火形象是深目长身，面黧齿白。他讲究信义，擅长打仗，深得大家拥戴。而水西载入史册的第一件大事，就是济火佐助诸葛亮擒拿孟获。当武侯南征之际，济火不像孟获那样与其为敌，而是主动纳献军粮、像其祖先一样伐山通道、为王师排忧解难，协助诸葛亮收服孟获，维护了一方的稳定与安宁。
安千秋认为济火此举的更大意义在于，在处理土司与中央王朝微妙的关系上，为水西的后世子孙树立了一个审时度势可供参照的标尺。
济火的贡献也得到了应有的回报，他被封为罗殿国王，获得黔西的大片领地。朝廷令其世长其土，承担了维系一方安定的重任，同时奠定了水西土司最初的基业。一个土司家族就这样悄然崛起于乌江上游流域的蛮荒之野。
从二世济火到十九世额勿，世居水西，到三十八世阿札、三十九世阿朵、四十世阿塔的时候，当地民俗崇信鬼神，年年聚集部落祭鬼，并公推最强大的部落为鬼主，五十三世则额窃号罗氏鬼主。就这样，从后汉开始，中经三国两晋、南北朝、隋唐而宋，罗氏纳土袭爵，繁衍生息，不断壮大。
始有今日十三则溪四十八目的水西安氏，因为团结才可以统治这二千里之地一千四百年。
现在安氏内部大规模厮杀，灭亡之兆呀！明军十分聪明，讨逆军的出现，让安氏内部分裂，不能团结一致对外，有安位及其讨逆军在，他们就不可能同仇敌忔，除了死忠，愿意追随他们的人不多了，兵临城下，生死存亡之际，他们这是人心思变，这仗怎么打？
山中老鬼罗雪山是一个顾全大局和讲义气的人，他决定出兵，助水西守城，将瘟疫散播在明军军营，让明军爆发瘟疫，然后无功而退。
这瘟疫是鬼之诅咒，不可抵抗的邪恶，可以将人间变成地狱，这是最可怕的东西，鬼神之力，非凡人所能匹敌。
但是这支神兵一出，所过之处，释放死亡之力，明军不退，只有死路一条，但是他们迟迟而至，令安千秋为之不安，派人去打探，整个鬼谷己是平地，一个深谷怎么会是平地？因为它遭遇雪崩，完全被填平了，他们心比雪冰，这种情况之下，怎么可能有人活，这是天罚呀！天罚之威，谁人可挡？
安千秋心己不稳，他预计中的大杀招，没有了，现在又大兵压境，这该是如何是好？
其实他也掌握瘟疫之术，也曾传授让手下们去散布瘟疫，但他们不是鬼谷的熟手，瘟疫没有散布出去，倒是自己感染上了，明军现在相当警觉，在反渗透和奸细方面做得很好，据说是东厂和锦衣卫来了，他们是干这一行的行家，安千秋派出的许多人，都是有去无回。
如此颓势，事不可为，安千秋曾试图求和，但是明军态度坚决，安千秋一系不赧，这是因为他们占领贵阳之后，大举屠杀官员及卫所兵，这引起了米柱等的怒火，公开言明，不接受安千秋一系的投降。
投降无门，他们只好继续在大方和七星关一线坚持抵抗。
明军的厉害出乎意料之外，七星关地势险要，易守难攻，他们在这里布下了重兵，又有大量的防御设施和兵器，可以说是一个坚固难啃的硬骨头，陈其愚有心将明军拖在这一线，在他们进攻时给予大量杀伤，然后趁机反攻，夺取胜利，这是他们目前认为，唯一的可行之法。
既然明军拒绝投降，他们也不是引颈待戮的人，这就轰轰烈烈打一场，见他们见识一下尼人的好汉子的勇武吧。
只是明军的打法令他们大感意外，明军兵围七星关，建立多个营地，围得水泄不通，但他们是围而不攻，然后运来红衣大炮，对着关隘和堡垒轰击。
贵州山路崎岖不平，但现在明军根本不缺劳动力，红衣大炮终究是运了上来，而且是一运五十门，五十门红衣大炮，对着七星关轰，炸得上面碎石横飞，惨不可言。
明军这一次算是将武器换代了，像以前的石炮基本不用了，论重量，投石机更重，而且组装复杂，现在直接将红衣大炮拉来，对七星关轰，炸得他们鸡飞狗跳，死伤惨重，这招一出，陈其愚绝望了，借助险峻雄关大量杀伤明军的计划落空，他们什么时候，见过威力如此巨大的大炮？他们只能被动挨炮，不能还击，苦逼凄惨之极。
利用有利地形和武器，大量杀伤攻城的明军，这不存在的，他们根本不攻城，就是用大炮炸，明军不差钱，日夜不停的轰击，炸得你哭爹喊娘，死伤惨重，这种憋屈仗？怎么打？
没有办法，陈其愚领着二千人夜劫明军大营，却被对方发现，晚上明军不交战，直接的用枪射击，根本不出营，他们拿着刀剑，只能在营外干瞪眼，不闪就等着被杀死，最后劫营，成为一个闹剧。