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第七十八章没有利益就没有动力(1 / 2)

 他们脑子里都是那套当送财童子的破旧思维,用撒币的行为来宣传天朝的富足,用万国来朝的满足感来长自己的面子,现在要搞海外殖民扩张,我怕整个儒家阶层会团结起来反对的。”

苏羽给自己倒了杯茶,轻启朱唇吹开茶叶,“别的朝代,确实会有这个问题,而且几乎无解,但明朝初年却是个例外,知道为什么吗?

因为目前的儒生,跟以往任何一个朝代,跟往后的任何一个时代的儒生,他们的观念是完全不同的,至少对待海外开拓方面是这样。之所以不同,还要从四百年前说起。

远一点的北方,正在营建中的北京,曾经那片地方叫幽云十六州,从五代时期的后晋石敬瑭为了当儿皇帝割让给契丹辽开始,到魏国公徐达收复,期间整整沦落了四百多年。

黄河以北,从靖康之耻开始,从金到元,也沦落了两百多年,江南呢,元朝也统治了差不多一百年,这些统治者,可不像中原王朝那样重视教化,你知道这意味着什么吗?

意味着宋代形成的程朱理学,那种万般皆下品唯有读书高的儒学思想被打击得七零八落,读书人变得务实而实在,特别是元朝近一百年的海外交往,更是让读书人们发现海外也不是穷得一塌糊涂,也是有利可图的。

由此而形成了一股开放进取之风,到了明朝,自洪武开国到现在,不过四十年出头,虽然朱元璋搞八股文,但几百年形成的务实观念不是那么容易就被侵蚀的。

现在的这帮儒生读书人,不过只是八股文二代受害者而已,他们的前辈,都是从元朝过来的,对商业的抵触感没有到那种要死要活的激烈程度,没有天朝上国那种愚蠢的傲气,所以他们很容易就能接受海外贸易的事实。

你不是想当官教化万民么?海外有这么多仰慕大明的子民等着你教化,你不是要建功立业么?海外有无数的疆域给你去开拓,你不是想捞钱么?整座整座的金山银山在等着你……

永乐皇帝是个好大喜功的人,他下西洋的目的也是如此,弘扬天朝威德,装逼到底,只是方法有问题,在原有时空下只赔不赚,后来把家底子掏空了才不得不停下来。

如果让他发现往海外殖民不仅仅让他享受万国朝贡的快感,还能大把大把捞钱,解决国内问题,那就要重新考虑要不要停下来的问题了。”

杨平凡又想到一个事,“话虽如此,可是地主们怎么办,我虽然不是专业研究历史,但也知道地主阶层是封建王朝的基石,海外扩张势必要抽调大量人力,地主们都没人种田了,怕是要闹起来了。”

“呵呵,正常情况下地主们当然要闹,因为没人帮他们种田了,没法躺着收地租了,他们不能继续维持土豪的生活了。可是如果他们也参与到海外扩张中,享受到分红,那又会如何,设想一下你守着一百亩地,一年收的地租换算下来不过几千斤米或者几百两银子,可是参与海外扩张,一年的收益是这个的几倍几十倍,你觉得他们会做哪种选择?”

“话虽如此,但是我觉得还是会有很大部分地主觉得风险大不参加,甚至私底下搞破坏。你要知道,在我们那个时空,南边那座城市还有几个家族用这套方法躺着收租,暗地里搞事呢。”

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