秋收一结束，在土改工作队的主持下，一声轰轰烈烈的分田运动在金谷坝展开，耕者有其田这一多少代人的梦想终于实现。
分田之前，工作队在要先丈量清全村共有多少田地，还要入户数清共有多少人口。
这天下午，王惠贞一大家人吃了饭，石大孃又要去洗碗，王惠贞拦着她说：“大孃，你怎么又忘记了规矩了？”
“嘿，你呀，规矩真多。”石大孃嗔怪地看了王惠贞一眼，笑笑，坐下了。
杨淑芬去洗孩子们的衣服了，王惠贞麻利地捡碗，洗碗。
自从带回石大孃到家里那天，王惠贞就把云忠两口子叫到一起，定了两条规矩，她说：“第一条，石大孃是我们家的人，虽然她是斋姑娘我们不能叫她‘妈’，可她跟我们的妈一样，我们也要象对亲妈一样尊重她孝敬她。”
“第二条，大孃以后在这家里，可以帮着做茶饭，缝缝补补、哄哄孩子这些轻松的活，吃饭时要等大孃端碗了，我们其他人才端碗，要是大孃做饭的那天，就由我或淑芬洗碗，不能让大孃又做饭又洗碗。”
云忠和杨淑芬都赞同王惠贞定的这规矩，两人对石大孃也尊敬有加，孩子们也成天“姑爷”长“姑爷”短地叫大孃。
云忠称呼石大孃为“大孃”，也就是“大姑”，本来按照普通的称呼，他的孩子们该称呼他的大孃为“姑奶”。可是，一般“奶”字是指“奶奶”，是称呼结了婚有子孙的老妇人，而斋姑娘不结婚无子女，不能称之为“奶”，所以人们就把称呼男性的“爷”字借了过来，称为“姑爷”。
石大孃虽然不是王家的亲人，可是一家大小待她却胜似亲人，她在这家里，白天帮着做些力所能及的事。
王惠贞在自己的睡房里添了一张床，晚上，两人就象原来在县城一样，一起念念经，聊聊天，或在灯下做些针线活，或看着王惠贞画画。上床后，两人在东一句西一句的聊天中安然入眠。
自从跟石大孃一起住的这几年，王惠贞便没有在晚上借摸黑穿针来逼自己入睡。
王惠贞刚洗完碗，便见村里的妇女主任马兰带着土地工作队的一位干部进入院里，马兰说：“王惠贞啊，我带这个齐干部来你家登记人口数。”
王惠贞忙让二位坐，泡上茶，然后把一家大小包括石大孃全叫到院子里来从大到小站成一排。
“这些孩子全是你们家的？”齐干部问。
王惠贞叫过礼军、礼霞和林强，说这对双胞胎是已故的弟弟云诚家的，林强是已故的妹妹云彩家的，又简单介绍了双胞胎的母亲和林强的父亲。
齐干部说：“他们是暂时寄居在这里，不能在这里分田。”
马兰指着石大孃说：“这个石大孃也是寄居，不是她们家的人。”
“不，石大孃是我们家的人！”王惠贞肯定地说。
“怎么回事？到底是不是？可不能对政府撒谎。”齐干部严肃地问。