????大力上师道：“何事？”
????陆凌天道：“让上师给我落发，这次去婆罗山不容有失，所以我要装的尽量像一些，当个真正的佛门弟子。”
????众人尽皆愕然，但仔细一想也觉得陆凌天这么做的确有理，装得再像都不如就当个佛门弟子来的真实。
????大力上师终于寻到个事做，在众人注目之下，拿了梅玉茹腰间的那柄弯刀，小心翼翼给陆凌天消去长发，又把见到佛门弟子时如何行礼，如何还礼、叩拜等简单的往来之事说了，再穿上宋远知的黄色僧袍，陆凌天瞬间就变成了一个眉清目秀的法师，而且颇有本地僧人俱无的英气。如此年轻有为的法师，在普通僧人眼中自然身份不凡。大力上师之所以把方仲如此打扮，就是为了让那些普通僧人不敢询问陆凌来历，而陆凌天却可以借身份之尊向那些普通僧人打听不知道的事。
????第二日一早，陆凌天进茅屋向风堂主辞行，风堂主叮嘱了几句后，陆凌天骑上小白往婆罗山进发。
离开茅屋往北行了大约五十里路，陆凌天便停下不走，寻了一个偏僻的山凹处落脚。
????在进婆罗山前，陆凌天还想先准备一番。他在山凹处的一块平整石头上坐下，让小白在外面看着，自己取出风堂主所赠的陈旧卷轴，再次打开来仔细观看。
????开篇与其他三诀没有两样，总纲之后是风字诀符法，其符法由简到难，由低到高，约有七八种，但法法相合，又可以生诸多变化，这其中奥妙只能自己慢慢领会。从最基本的风行术，到风隐、风刃、风壁直至风龙，施展到最后，便是令天地变色的龙旋风，此风字诀既能伤人，又可自保，比雷字诀的重攻不重守，和天、地两诀的秉承天地有好生之德而无法伤人，都要完善的多。
????陆凌天在石头上摊开一叠空白符纸，取出已不常使用的铁笔，在石砚中碾碎朱砂，取来清水，研磨之后细细书写。之所以又画符纸，只是熟悉一下这风字诀的符咒笔画，待熟练之后再凝气化符就方便的多。而且就算会了凝气化符，也只是与人单打独斗时占优，若遇上周围都是敌人，需要长时间混战，那符纸便不可或缺。在自己法力不续时，一张符纸说不定就可救自己一条性命。
????陆凌天画完一张符纸，拿在手中掌心火一祭，符纸瞬间燃烧，一股清风在符纸烧化处凭空卷起。陆凌天把手朝下一指，清风卷到脚下。陆凌天只觉得脚下一轻，人已被一股清风托了起来。此法不同于御空，能够不靠器物而御空的都必须是炼神期以上的人，而修为不够的就只能靠御物飞行了，有此风行符，却可以不靠任何东西，就在半空之中驰骋。此法对于修为低些的人还是比较有用的，但对高深之士就成乐鸡肋。
????陆凌天又画一符，祭起后一股狂风卷住自己，瞬间人影不见，这股风往前一卷，直吹到数十丈外，陆凌天的身形又在其中显现而出。陆凌天心道原来这便是风隐术，虽然做不到无声无息，但把真身藏在其中，也等同于化为无形，一般的刀剑便伤之不到，只是距离近了些，此术应该不只是逃亡之用，而是拼斗时使用，借此躲避旁人攻击又可以变换身形趁机反击。
????陆凌天逐一把这些符法试过，除了后面的风龙、龙旋风所需法力太过庞大而施展失败之外，其余均能运用自如。直到这时，方仲才收起符纸，开始了凝气化符的修炼。
????真气逐渐灌注指尖之后，陆凌天在身前空处把指尖虚划，一缕缕真气凝而不散，组成一个笔画玄奥、约有脸盆大小的朦胧符咒。真气外放不能持久，在它崩溃之前，方仲咬破舌尖，一口鲜血喷出，所画符咒立刻由朦胧白色变成红色。此符被鲜血一淋，顿时有了一丝灵性，这叫着精血灌注，类似于无形化有形，使得脱离控制的真气重新被掌控。陆凌天以前屡试掌心符失败，便是不能有效的把符咒掌控于心。其实这种方法对于初学者十分有效，但修为高深者不需要如方仲般还要靠损失精血来辅助掌控符咒，直接祭炼就可施展，但那是运气已到随心所欲的地步，一般人哪里能够。