当前位置:酷我小说>玄幻魔法>儒神在上> 第61章 孟子何时提出四端之说?
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第61章 孟子何时提出四端之说?(2 / 2)

养好精神,才能够在接下来的考试之中取得一个比较优异的成绩。

很快,便到丑时了。

辰时的时候,贡院之中响起了钟声,这是提醒考生即将开始考试的钟声,让睡觉的考生赶紧的醒过来做好准备。

丑时一刻一到,试卷便分发了下来,苏毅则是填好了各种信息。

然后他开始审题。

第一道题如此写道:

孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。

一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”

一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。”

一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”

一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”

孔子不能决也。

两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”

……

这是大名鼎鼎的《两小儿辩日》。

出自《列子·汤问》。讲述了孔子路遇两个小孩在争论,一个认为太阳在早晨离人近,一个认为太阳在中午离人近,为此,双方各持一端,争执不下,就连孔子这样博学的人也无法裁决,被两个小孩笑话。故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。

结尾处问道:“孰知日,何时近也?”

意思就是问,谁知道太阳在一天之中何时最近呢?

这个问题当年甚至难住过孔子,当然了,苏毅个人认为,两小儿辩日这篇文章应该不是真的,估计就是后世人编写的一个故事,为的是宣扬孔子实事求是的态度。

可不管这个故事是不是真的,一天之中,太阳何时最大,确实让无数人感觉到头疼。

这牵扯到了复杂的天文学问题。

现如今,在天运大陆,主流的观点是中午的时候,太阳距离对面最近,之所以这样说是因为中午的时候最热,太阳是发热的星球,自然靠的最近的时候,温度最高。

少部分人的观点是早上的时候距离地面最近,因为早上的时候,太阳看着最大,看着最大的时候,当然是最近的。

这是讨论了很多年的两种情况了,双方各执一词,都有自己的观点。

“此题为海圣所出,海圣的观点又是什么呢?”。

苏毅不由自语道,他在草稿纸上写下了“海圣”二字。

先不管海圣的看法是哪一种,但苏毅有自己的看法,作为穿越而来的灵魂,虽然不是科学迷,但在网络发达的世界之中,对于许多的事情都是有所了解的,比如对太阳何时最大这件事情就有了解,这几乎是苏毅前世那个世界之中的一个常识问题,但在这里,似乎牵扯到了太多高深性的东西。

一天之中,太阳何时最大呢?

若是将天运大陆看成地球的话,那么天运大陆应该与地球一样,在特定的轨道上,围绕着太阳公转。

而实际上,在苏毅看来,天运大陆与地球确实是差不多的。

因为天运大陆一天也是二十四个小时,一年也是三百六十五天,分为春夏秋冬等等等等。

那么,天运大陆在公转过程之中的距离与太阳的距离,实则上就是太阳与公转轨道之间的距离。

这个距离,如果按照年算的话,确实有一个最近点与最远点。

但若是按照日来算,这种差距实在是太小了,小到了几乎可以忽略不计的程度。

因此,在公转的过程之中,按照年来算,有近日点与远日点之说。

但按照日来算,距离偏差忽略不计,应该是一样的。

所以。

苏毅的答案是“一天之中,距离是一样的”。

做完这道题之后,苏毅开始看下一个题,下一个题乃是算术题,如此写道:

今有贷人三千,月息三十,今有贷人七百五十钱,九日归之,问息几何?

这道题目的意思是说:某人借款七百五十文,规定九日归还,以月利息千文钱记利息三十文钱计算,归还时应付利息多少?

对于苏毅来说,这样的算术题并不困难,就是简单的乘法加除法的问题而已,但是对于这个世界许多人来说,这个题目,却是很难的。

乡试之前,苏毅与问道社的学院讲解了不少算术题,其中就有一道题目,与这道题目相似,牵扯到了乘法,除法的问题在其中,苏毅不知道问道社的成员对他讲解的内容到底理解了多少,若他们理解的不错,这道对许多人而言,都极其棘手的算术题,对于他们来说,应该不算太困难的题目。

苏毅很快算出来了答案,将答案写上去之后,便一道道题做了下去。

三十道题,数学类,天文类的题目依然占据了很重的比例,此外还有其他一些题目,比如历史题,生活类的题目等等。

有不少题,确实需要好好思考一下,否则的话很容易被绕进去,不要以为古人的思想很简单,其实不是这样的,虽然古代社会背景下,许多东西没有发展起来,但这并不意味着古人不聪明,相反,古人是很有智慧的,能够将已经出现的一些学科,玩出花来,哪怕一个现代人的思想,也很容易被绕进去。

很快苏毅便做到了倒数第二个题,这个题如此写道:

人之初,性本善亦或性本恶,是以有不同观点,孟子何时提出四端之说?

看到这个题目,苏毅不由微微一愣,这个题目的意思是说,人生下来,性格可能是善良的,也可能是邪恶的,这是两种不同的观点,那么孟子又是何时提出了四端之说呢?

而这里的“四端之说”指的是当年性本恶这种学说逐渐发扬光大的时候,孟子提出了反驳性本恶这种学说的四种观点。

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