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第四十八章 利国利民(1 / 2)

 李承乾不明白,倘若此处有另外一个来自后世之人的话,只怕一眼就看出了薛琰瞎鼓捣出来的是什么。

没错!

薛琰这些时日在家中瞎鼓捣出来的,正是后世人人皆知的华夏四大发明之一一一活字印刷术!

或许在后世之人的眼中,活字印刷是人人都能粗通原理的小技巧而已,但是,这种技术放在当下,那绝对是划时代的。

因为这种技术的出现,将改变华夏文明的传承方式,将真正意义上的促进社会的进步。

华夏的文化传承方式,所经历的事一个漫长的发展过程,第一个跨时代的进步,是在汉朝发明了纸张以后,书写材料比起过去用的甲骨、简牍、金石和缣帛要轻便、经济多了,但是抄写书籍还是非常费工的,远远不能适应社会的需要,直至东汉末年的熹平年间,出现了摹印和拓印石碑的方法,让书籍不再只是靠抄写这种复杂的方式来完成。

随后的雕版印刷算是印刷术的一大进步,所谓的雕版印刷是在一定厚度的平滑的木板上,粘贴上抄写工整的书稿,薄而近乎透明的稿纸正面和木板相贴,字就成了反体,笔划清晰可辨。

雕刻工人用刻刀把版面没有字迹的部分削去,就成了字体凸出的阳文,和字体凹入的碑石阴文截然不同。

印刷的时候,在凸起的字体上涂上墨汁,然后把纸覆在它的上面,轻轻拂拭纸背,字迹就留在纸上了。

到了宋朝,雕版印刷事业发展到全盛时期,雕版印刷对文化的传播起了重大作用,但是也存在明显缺点∶第一,刻版费时费工费料,第二,大批书版存放不便,第三,有错字不容易更正。

北宋平民发明家毕昇总结了历代雕版印刷的丰富的实践经验,经过反复试验,在宋仁宗庆历年间,制成了胶泥活字,实行排版印刷,完成了印刷史上一项重大的革命。

毕昇所用的方法是,先用胶泥做成一个个规格一致的毛坯,在一端刻上反体单字,字划突起的高度像铜钱边缘的厚度一样,用火烧硬,成为单个的胶泥活字。

为了适应排版的需要,一般常用字都备有几个甚至几十个,以备同一版内重复的时候使用,遇到不常用的冷僻字,如果事前没有准备,可以随制随用。

为便于拣字,把胶泥活字按韵分类放在木格子里,贴上纸条标明,排字的时候,用一块带框的铁板作底托,上面敷一层用松脂、蜡和纸灰混合制成的药剂,然后把需要的胶泥活字拣出来一个个排进框内。

排满一框就成为一版,再用火烘烤,等药剂稍微融化,用一块平板把字面压平,药剂冷却凝固后,就成为版型。

印刷的时候,只要在版型上刷上墨,覆上纸,加一定的压力就行了,为了可以连续印刷,就用两块铁板,一版加刷,另一版排字,两版交替使用。

印完以后,用火把药剂烤化,用手轻轻一抖,活字就可以从铁板上

(本章未完,请翻页)脱落下来,再按韵放回原来木格里,以备下次再用。

毕昇还试验过木活字印刷,由于木料纹理疏密不匀,刻制困难,木活字沾水后变形,以及和药剂粘在一起不容易分开等原因,所以毕昇没有采用。

毕昇的胶泥活字版印书方法,如果只印二三本,不算省事,如果印成百上千份,工作效率就极其可观了,不仅能够节约大量的人力物力,而且可以大大提高印刷的速度和质量,比雕版印刷要优越得多。

活字印刷术的出现,完美的解决了雕版的各种缺陷,只要事先准备好足够的单个活字,就可随时拼版,大大地加快了制版时间。

活字版印完后,可以拆版,活字可重复使用,且活字比雕版占有的空间小,容易存储和保管,这样活字的优越性就表现出来了。

其实,用活字印刷的这种思想,很早就有了,秦始皇统一全国度量衡器,陶量器上用木戳印四十字的诏书,后世的考古学家认为,“这是中国活字排印的开始,不过他虽已发明,未能广泛应用”。

后世的凸版铅印,虽然在设备和技术条件上是宋朝毕昇的活字印刷术所无法比拟的,但是基本原理和方法是完全相同的。

可以说,活字印刷术的发明,为人类文化做出了重大贡献,这中间,中国的平民发明家毕昇的功绩不可磨灭的。

薛琰现在所做的,不过是将毕昇的发明提前了数百年,在为大唐文化传承做贡献的同时,当然了,也顺便赚些小钱,改善一下自身的生活质量。

好吧!

后者才是主要的目的!

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