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第八百六十七章 尼罗河上的死亡(1 / 2)

 并不避讳自身已经开始逐步凝固的惨烈症状,依玛淡定的合上了衣襟,“若非如此,怎么会来赫利俄斯寻求解救的方法呢?”

她停顿了一下,自嘲的笑了起来:“只可惜,命运弄人……”

对于其他人来说,赫利俄斯诚然可贵,可作为埃及宗室成员、猫神巴斯特的主祭,她根本不缺乏炼金术的典籍和积累,也不需要求知于外。

她所能得到的几乎应有尽有。

又何必远行至此?

这一次千里迢迢前往现境之外,只是为了寻求治疗自身的方法而已,哪怕只有万分之一的渺茫机会。

可谁能想到,世上最接近众神时代的赫利俄斯战车竟然在半路上炸了呢?

漫长的沉默之后,槐诗轻声叹息。

“巴斯特真是垂爱于你啊,依玛女士。”

依玛依旧淡然,“是赐福还是诅咒,谁又能知晓呢?”

这便是埃及谱系的隐疾,罕有人知的细小阴影。

返祖状态。

这是像是遗传病一样的缺陷。

或许是什么领悟,或许是什么触动,或者干脆是什么巧合,能够导致这一切的原因数不胜数。

或许只是单纯的……年纪大了。

她同猫神巴斯特之间的共鸣超出了安全界限,令生来具备的神血开始了纯化,开始以百倍、千倍的速度向着昔日神明的姿态靠拢。

倘若在千年之前,这是足以令所有族人都为之欣喜的赐福,盖因她已经蒙受了猫神的垂青,说不定假以时日就能够成为猫神的人间化身。

一个活生生的半神。

可众神陨落之后,这就变成了惨烈的创伤和诅咒……

盖因诸神已经荡然无存。

她的意志和她的天资不足以掌控这一份过于膨胀和暴虐的神性,反而遭受了侵蚀,引发了近乎凝固的畸变。

当九柱神陨落之后,这一份血脉所指向的再不是神明,而是被埃及谱系重重封锁和隐藏在地狱中的冥河,祂们最后消失的地方。

漫长的时光之前,九柱神为了摆脱天命的钳制,通过血脉向凡人赐下尊荣,率先完成了神人共治,形成了高度一体化的统治方式。

通过神权与君权的相性,将人化为了半神,分担了大部分压力,从而得以自宿命中得以喘息。

这样类似的方式全境各地的神明都或多或少有所采用,但没有一个比得上埃及这么彻底。

这固有其优点,但同时也具备着不可避免的缺陷。

倘若人治出现了动乱,那么必然会干涉到神明的运转,甚至会令神明的状态也为之衰微。

连法老王的传承都一度中断。

哪怕九柱神和罗马谱系达成了协议,王朝得以复辟,但也依旧元气大伤。

返祖状态正是在那个时候出现的,而在诸神陨落之后,彻底失控。

当年埃及谱系愿意借出冥河给理想国研究,从而创造出异化的奥西里斯,也正是期望与能够在研究中发掘出克制冥河吸引的方法。

只可惜,依旧治标不治本。

埃及的源典早已同死亡相系。

当然,不是没有天才、人杰和英雄能够克制甚至掌控这样的畸变,但那样的人又何其罕见呢?

依玛自认自己没有那样的才能。

她已经一百四十二岁了,早已经没了当年的雄心壮志。在用尽了一切常规的方法之后,也已经无法再拖延这一份畸变的扩散。

倘若她不能悬崖勒马,那么就只有两条路可走。

要么撑不下去,接受灵庙守护者的秘仪,牺牲自我,将一切献给自己所祭祀的神明,化为无知无识的怪物,在永恒的黑暗中守卫巴斯特的圣地,等待有朝一日巴斯特以神明的姿态归来。

届时一切灵庙守护者都将得到救赎,成为巴斯特的神使。可这几率之渺小,几乎和死亡没什么区别。

要么,就是提前将自己转化为木乃伊,取出内脏,封冻灵魂,将一切埋葬进金字塔之下的俑中。等待下一代法老王在为自己准备升天之路时出现名额的空缺,选中自己,届时有了威权遗物的庇佑,她自然可以成功复生,复返世间,作为法老王的臂助和下属为埃及继续效力。最终,在法老王的位置再度更迭之后,同法老一同回归冥河。

如果有的选,这个选择再好不过,起码可以再延续八十年以上的时光。

可升天之路的名额只有二十一个,每一届竞争之惨烈更不用多说。有的人排队排了几百年都没有被选上,只能埋葬在黑暗里,无声消散。

倘若不想坐以待毙的话,她就必须放手一搏。

哪怕是万一的希望也好。

她必须为自己找一条生路。

而如今赫利俄斯之上的纯净神性,正是抵御冥河侵蚀不可多得的良药。

恰如一线希望在前,她怎么可能放弃?

此刻,槐诗已经充分领悟了眼前这一位老祭祀的决心。

但依旧无法答应这个公平的交易。

“很遗憾,依玛女士,神性对我而言也是或不可缺之物。“

槐诗抬起右手,向着她展示自己钢铁化的手臂,还有手腕上存续院所设置的枷锁。

要说畸变,他的铸造熔炉里还锁着一个比神性畸变更要命的东西。毁灭要素的血肉一旦释放出来,所造成的破坏和恶劣后果只会比神性畸变要更眼中!

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