他必须在三秒内击倒，甚至重创几名武警，并抢到武器，才有机会逃出去。至于几名武警会受到的伤害，种纬估计最轻的也是昏迷，重一点骨折或者颅骨损伤也是难免的。但没办法，为了自己能活下去，他只能这样干了。
从监区值班定到看守所大门也就七八十米距离，他必须在十五秒内完成越狱行动。难度相当的大，但却是他唯一能够活下去的希望。
这样算起来，种纬这次越狱总计也不过半分钟，甚至最短恐怕只有二十余秒，他必须集中一切精力和力量，准确无误的完成所有行动，然后才有机会逃出去。等他能够生存下去之后，种纬甚至会有机会考虑报复那些把他弄成现在这副样子的人了。到了那个时候，种纬再也没有法律和正义的负担，他就可以效仿基督山伯爵了。
计划已经拟定了，但现在种纬要做的事情也就很简单了。他必须抓紧最后的时刻做好心理和身体上的双重准备，把全部的精力和力量都用于明天早晨六七点钟那最重要的三十秒之内。
这个时候，吴师傅教给种纬的那些东西就派上了用场。呼吸吐纳，意守静心，可以让种纬把身体恢复到最好的状态，让他有机会拼死一博。
种纬安静的坐在地上，保持着大脑的空灵。这时候他用不着管是不是大脑中会出现阿尔法脑波，或者气功吐纳是对身体的催眠，还是修复了。他只知道只有保持这种状态，他才能摆脱死亡对自己身心的影响，让他可以集中注意力恢复和集中体力，准备迎接明天那最后的一战。
胜，活下去；失败，死！
不知道有多少人试过，人在极度安静和专一的时候，人的大脑会干净得像一张白纸，上面任何细微的东西，甚至是一点点尘埃都会非常的清晰。而在这个时候的人，无论是听觉、触觉，还是对身体的掌控能力都可以达到一种极致，人会感觉到自己进入了一种超凡入胜的境界。
种纬就是这样，随着他极度安静和专一的休养身心，他渐渐进入了一种极为空灵安详的境界。他的大脑很清楚，他能够听和感觉到周边发生的一切，但却不愿意去理会那些事情。这就像是佛经上说的那样： 色不异空，空不异色，色即是空，空即是色……
到了这个境界的时候，种纬头一次发现人生原来还能有这样一种特殊的体验，生命的效率和层次都达到了一个前所未有的程度。用一句有些难懂的话来解释，就是静到极致是空灵，路到尽头便是十方圆明。
他这才明白为什么历史上有很高人都在追求那种归隐田园，隐居深山的生活。这才明白吴师傅似乎就是这样特殊的，游离于世俗之外的隐士高人。只是他想明白这件事的时间太晚，恐怕他将来也没有机会向吴师傅求证这些事情了。
种纬在极端的外在条件下，让自己的身心进入了这样一个极致的状态，也算是意外之喜了。如果他能够活下来的话，他就可以获得完全迥异于寻常人的人生了。但是就像我们常对中国足球队说的一句话那样，留给他的时间不多了！
时间一点点的过去，同监舍的在押犯们轮番的值班看护着种纬，看守一次次的走到监舍门口，驻足，再离开。种纬完全都听得到，感觉得到，但他仍旧让自己的身心保持在那种空灵的状态中，不愿意放弃任何一点修养身心的时间和机会，他在等待着最后时机的到来。
时间终于到了早晨六点钟，最后的时刻马上就要到了。
这一夜，无论是同监舍的在押犯们，还是看守所的看守们，都对这一晚极为安静的种纬佩服得五体投地，感觉极为震惊。而且在这里面，在押犯和看守们的观感还有极大的差异。在押犯们只是看到了一个将死的人还能保持如此的镇定有一些惊讶罢了，但看守所的看守们却已经不能用惊讶来形容他们的心情了。