在本书中，显识对应神识，潜识对应神魂，而人神意的根本，则成为元神，为灵光一点。
此处与问镜略有差异，有对此感兴趣的书友，可以去看看问镜第一卷第十九章论圆。（问镜是一本非常好的书，在此强烈推荐）
还丹，是修士神魂、元气二者相抱相融，形神合一，九还七返，结成金丹。以至于脱胎换骨，将形神淬炼到人类的极限，寿延至三百年。
步虚，修士至此才能不依托外物，驭气飞行。也是“羽化脱蜕”之始，从此境界起接引天地至清至纯的“玄真之英”，逐步增加寿命，养成“真形”，神魂层次上，也由“阴神”向“阳神”转化。
真人，修士“真形”、“阳神”成就，除刀兵杀伐等劫数外，生死难限，寿纪漫长，已可谓之长生。然其夺天地造化，盗自然生机，必然招至天妒劫杀。
劫法，只要是度过一次天劫的真人修士，均可谓之劫法。到此境界，时刻都会有劫数攻来，但每过一劫，都会增长神通修为，小劫有小神通，大劫有大神通。
地仙，历经至少一次三千六百年轮回的天地大劫，存而不灭者，至此修行已经圆满，天地劫数也无奈他何，理论上可与天地同寿。
这六个境界，就是一条标识明确的长生之路。通神、还丹、步虚为“登天三步”；真人、劫法、地仙则是“长生三难”，再加上最前面凡人修行的“凡俗三关”，便是一整套修行境界体系。
步虚术，则是修士飞渡九天域外，脱蜕换形；度劫秘法，则是使已经得道的真人修士度过天妒劫关，以求驻世长生。丹诀、步虚术、度劫秘法，此三者缺一不可，三者合一，才是一个长生术的完整结构