其次是周围的凡人们突然觉得空气越来越清新，呼吸越来越舒畅，身体越来越轻松，越来越舒服，不知不觉中他们也都沉浸在这种舒适的状态中，等他们清醒过来后发现自己身上原有的痼疾竟然不治而愈了。
很多人都禁不住跪下拜起天地来，信佛的都在感谢佛祖、感谢观音菩萨；信基督教的都在感谢上帝。
其实，他们要感谢的应该是汪宇，这一切跟佛祖、观音菩萨、上帝一点关系都没有。
当汪宇走出练功房时，发现周围都是静悄悄的，没有了平时的喧嚣，没有鸟儿欢叫。
此时周围的人和动物都一片安详，都无声的沉浸在一种莫名的状态中，看上去都很舒适，很安详。汪宇有些莫名其妙，但转念一想就明白了前因和后果。
汪宇没有打扰他们，因为他知道这种状态对大家都有好处。所以他选择了离开，静静的离开。
经过这次顿悟汪宇获得了很多，不仅提升了实力，最重要的是现在汪宇明白了一个真理，一个对于修真者来说极为重要的至理。
那就是要学会付出，只有付出才有回报。这里所说的“明白”不是平常的了解，而是刻骨铭心的体悟。同样这里所说的付出，不仅仅是付出劳动，而是无私无欲的付出自己的大爱！
汪宇现在明白为什么绝大多数修士的修为这么难以提升，成就都不高，那是因为他们付出的太少，他们的爱不够大！当他们的付出比自己的获得少的太多时，再想要获取就难了，所以想要继续提升修为唯一的途径就是继续付出。
如果不想付出就想一心想要获取，那么结果就是轻者走火入魔，重者爆体身亡，魂飞魄散。
所以想要提升修为就要与天地沟通，顺应自然之道，要先有付出，才有回报。
就像农民那样，只有不断的付出劳动才能获得丰硕的成果。就如修真者们耗尽真元后，再恢复就会发现体内的真元无论是厚度和纯度都有了提升一样。因此要想得到必须首先要付出。
汪宇在顿悟时的修炼，并没有像其他修真者那样，一味的吸收周围环境中的灵气，而是先释放自己的混沌之元滋润环境中的一切，与环境进行沟通和协作，共同创造、吸收、交换、利用灵气和五行之力。在汪宇提升修为的同时，周围的环境也得到了改善。这就是得与失相互统一的完美写照。
在走出练功房之前，汪宇早在功力修为即将突破之时就已经从顿悟中清醒过来，但是并没有马上结束修炼，而是继续坐着回忆和体悟了一下刚才在顿悟中的所得，尤其是顿悟时的修炼方式。
汪宇尝试着用这种方式修炼了一会儿，发现这种修炼方式比起原来一味吸收环境中的灵气和五行之力的修炼方式要高明的多、有益的多。
用这种方式修炼不仅让修炼之人所获得的混沌之元（或真元、仙元、神元）精纯的多，速度也快的多，而且不会降低周围环境中的灵气，相反还会使灵气增加。
汪宇确实没有想到这次拍卖会使自己获得如此巨大的收获，钱是次要的，修为的提升也是次要的，最重要的是明白了得与失的真谛，获得了一种全新的修炼方式。汪宇很想把自己的收获与亲人们分享。