很久没有想写长评的冲动了，更久没有真正动手写了。但是对《夫君是条龙》里的角色，我看到现在有种不吐不快的冲动。特别是跟夜女在q里互动，进行了很多角色分析的对话。现在把当时的话语和思路整理一下，当是伪长评。
　　1.景华。
　　自认看书很多，但能把一个角色塑造到一个如此高度的。夜女的景华是维二之一。
　　景华已经摆脱了普通文学所塑造的人性，而上升到了神性佛性的级别。这种神佛性不是我们早已习惯的带着满满烟火气的神仙或在庙堂高高在上的佛祖，而是佛经教义中的悲悯天下，大慈大悲的神佛。他对人世对苍生的大爱浩瀚无边，没有穷竭，愿意为天下安宁付出一切——这一切包括他给得起的和他给不起的。
　　我说他的神性，不是因为他在佛祖的辩经会上的出色表现，而是早在第一卷他与姜赤羽大战时他中的幻境，他把本来应用于刺杀琛华的匕首当做了生日礼物送他。当时我看到这里，已经觉得他不是人，而是神了。
　　后来为了他心中保护天下苍生的初衷，或者说是理想，他不惜拿对他而言最珍贵的情感来陪葬……还有很多很多，夜女是把他当做神来塑造，当做佛来描写的，所以最后他要舍弃小爱，而选择大爱，正是已至无情体现最多情——对世间的大爱。
　　在景华身上，我找不到人性（这个人性是指对普通人会有的七情六欲。）他勇敢，坚毅，睿智，一次次被逼入绝境而重新崛起（当然作者给他开了很多金手指），都是基于对世人大爱的这个前提。这是神性，是凡人无法达到的。我在他身上找不到人性的弱点。注意，这个说的是他的人格特征，而不是性格特点。
　　正是因为这样的人格特征，也造成了他悲剧性的结局：因为他的心中有所有人，而唯一没有他自己。一个从不关注自己的需求，或者永远把自己放在最后一位的人，是很难得到幸福的。他甚至会把本该得的幸福推开，因为总会有许多别的事情会横在他与幸福面前，他永远只会先去解决那些事情，直到幸福最后已经变味了。（写到这里，我有点明白为什么神仙都是薄情寡欲的了。）
　　他的另一个伟大之处，是他的不幸的遭遇经历依然没有打倒他，而是让他变得更强大。而且是从内心自发出来的强大，而不是外界强加给他的动力。，病弱的身体，缺爱的童年，混账的老爹和弟弟，都是他的苦难，然而这些苦难把他衬托得更高大，也更沉重，虽然这些沉重在我看来不是必要的。
　　说完人格，现在来说他的性格。
　　性格也很好。只是当蒙上了那层悲剧性的神格了之后，那些性格就就像是通过透镜去看，有了扭曲。他固执，无视爱人的感受（具体就是沫沫），不计后果一意孤行。
　　所以无事的时候，景华温润的如一块无暇的美玉，当有事情时，他就是一块又臭又硬的石头。