但江湖之中却突然冒出一位红发恶鬼，名曰闫森，据传来自于被江湖中人称之为魔教的幽冥教，乃是火魔的化身。
此人身形高大，体型魁梧，身体发肤皆是赤红之色，口中掌中皆能喷发火焰，手持的魔刀更是邪门无比，竟可吸取太阳光辉转化为霸道异常的剑气，射物物毁，射人人亡，几具所向披靡、攻无不克之势。
闫森凭借着自身的奇功与这把魔刀在江湖之中四处搅闹、肆意杀伐，不仅将各武林门派中人杀得伤亡惨重、血流成河，就连寻常居民百姓也常常遭受连累，死伤无数。
数月之后，闫森搅闹江湖各门各派之事终于惊动了号称“佛传第一教派”和“天下武功之源”的菩提寺。
菩提寺座落于东都洛阳，相传是由达摩祖师初到中原之时所创建，数百年来一直为中原佛教门派的总坛。
另外这菩提寺还在中原东南西北四地各设“南海”、“北原”、“东岛”、“西山”四部。分别建立“大悲寺”、“大愿寺”、“大行寺”和“大智寺”这四大寺院来管辖四大驻地。由各寺的主持管理着各地佛学门派的秩序，并与当地的其他教派保持着友好的关系往来。
这火魔闫森搅闹江湖之际，正逢四大寺院的新老主持交替之时。四位老主持起初是由菩提寺掌门从寺中精挑细选而出，分别派往四大寺院就任住持，至今已有四十年之久。
此时四人都已年近古稀，无力再担任主持之位，便各自从菩提寺中再次挑选佛教高徒，将这主持之位相传。
传位之时逢此乱象，菩提寺掌门岂能坐视不理，便命新任四大住持联合各大佛传武学门派共同出面围剿这闫森，一为恢复中原武林太平之势，二是为了给新任四位住持上任立威。
另外这火魔闫森对平民百姓造成的重大伤亡也引起了朝廷的愤怒，最终在各地官府以及朝廷的调遣之下，五万大军浩浩荡荡而下，与那四大寺院联手齐齐攻打幽冥教总坛，誓要将这幽冥魔教连根拔起。
在这两股势力的共同围剿之下，火魔闫森终于力不敌众，被四大寺院的住持合力打成重伤，一路仓皇逃窜，最后竟不知所踪。
而这幽冥教总坛虽然有幽冥教主、五方鬼帝以及十殿阎罗坐镇，但怎奈始终是寡不敌众，被朝廷大军与四大寺院率领的武林人士一同攻陷，近千教众几乎被杀伐殆尽，幽冥教总坛也被付之一炬，残余教众狼狈逃往各处。
四大寺院的四位新任住持在剿灭幽冥教这一役中一战成名，江湖中遂以“观音”、“地藏”、“普贤”、“文殊”四位菩萨的法号来称呼这四大寺院的住持。
魔教被一举铲平，佛门居功至伟，由此不管是在江湖武林、平民百姓之中，亦或是朝堂之上，世人对佛门的顶礼膜拜达到了前所未有的高潮，佛学门派的地位也达到了其他教派遥不可及的高度。而作为中原土生土长、曾被李唐皇帝视为本家的道教门派却是日渐式微、人丁稀落。
一时间江湖上又恢复了往日的平静，虽然偶有幽冥教余党出来作祟，但也难成气候，至此这十余年来，武林之中再无大事发生。