以前的秦朝和大部分江湖人士一样，常将气功和内功混为一谈，不懂其中的区别。虽然他早就听说‘华山派第一功’紫霞功是门气功，却一直像在盲人摸象。现在他才终于明白，为何像岳不群那样古板的人很适合修炼紫霞功，而令狐冲那种性格的天纵之才反倒极为不合。紫霞功的难关应该也是类似降龙二十八掌的难关，也是属于大部分气功的难关。看来学武的资质确实不能简单的一概而论。以前那种评论资质高低的标准，有些类似皇室子孙和平民百姓间的区别，现在改用‘王侯将相，宁有种乎？’抛开那些耀眼的光环，大家都是人。
皇帝轮流做，今年到我家。
出身再低也可能做皇帝，出身再高也不一定做皇帝。
学武也是一样，所以才有郭靖和黄蓉之别。不然的话，随便郭靖怎么努力都没有用。
黄蓉那种‘聪明人’没有遇上特别适合她的武功，连打狗棒法也不是特别地适合。而郭靖那种‘笨人’早就有了特别特别适合他的武功，连全真派的内功也是特别地适合于他。
不管是郭靖还是黄蓉，不管是你还是我，怀疑自己不如怀疑武功。不如好好想想，什么武功更适合自己？什么武功不适合自己？然后将更多的心思花在更适合自己的武功上。
以前秦朝再不在意，也不得不在意——在学武的天资上，自己好像比段誉低了不止十万八千里。
现在秦朝的想法大变，再在意也十分地有限。
脑海里各种念头此起彼伏，手里不停地翻着各种武功秘笈，发现谈到气功的秘笈不少，却没见一本能真正地深入，或者说入门。要么说气功是邪门歪道，要么说气功是下九流的骗术，要么说气功是特殊的内功……
虽然不能从书里面直接获得正确的答案，但五花八门的内容开启了思维，使秦朝对气功有了更多的认识，同时又加深了对内功的理解。
炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。
外功和内功再怎么厉害都还只停留在‘炼精化气’阶段，而气功再怎么弱小都位于‘炼气化神’阶段。但若没有‘炼精化气’，又哪里来的‘炼气化神’。两个不同的阶段，却一样地重要。
气虽无影无形、易聚易散，神却比气还无影无形、易聚易散。
因为无影无形，所以难以相信。特别是对于自作聪明的人。
因为易散，所以容易做无用功，就真以为精神力是假、气功无用、内功骗人。特别是对于那些只相信自己眼睛的人。
这也是为什么一些智力低下的人也能修炼成气功的原因。书中丐帮的下一任帮主庄聚贤便是一例。以前秦朝想破脑子也不明白他怎么可能练成少林《易筋经》，现在秦朝不但明白这个大难题，而且明白地球世界的《易筋经》也确实能够修炼有成。或许不如《易筋经》在天龙世界中的威力巨大，但那主要是因为环境不同。
这并非说《易筋经》是门单纯的气功。至少降龙二十八掌就不是，既含有外功，也含有内功，还含有轻功。
看来庄聚贤没有完全修炼成《易筋经》，连气功的那部分也只没有深入。但他就像没有完全修炼成六脉神剑的段誉一样，已经十分地厉害。如果能将《易筋经》修炼至大圆满，那将强大成什么样子呢？
秦朝心中一动：现在少林寺的人似乎并不太重视《易筋经》。
但他没有轻举妄动，担心像少林七十二绝技那样，隐藏有极难察觉的大陷阱。
另外，想起王语嫣和庄聚贤在智力上两个极端，在武力上居然也成为两个极端，而且是反过来，秦朝顿时又糊涂起来。
怎么想也想不明白，只好先在一边，归因于——条件不成熟，想也没用。
回到家里，他没有像往常那样睡觉，而是立即拿出降龙二十八掌的残篇，开始尝试改造除‘神龙摆尾’之外的二十七掌，准备把它们重新加入气功。有了第一次的经验，第二次容易了许多，只是比较麻烦，需要细心、耐心，得消耗不少的时间。只一招‘亢龙有悔’，秦朝就花了半个小时，才感到勉强满意。一掌拍下，一捆大柴棍咔嚓就断成了两截，比用铁锯快得多也方便得多。一连拍了几十掌，柴房里面再也见不着合适下手的大柴棍。
才刚练成，便能有如此显著的威力，除加入气功外，还因为在内功上加入了北冥版的大手印。
阿碧、李嬷嬷在一旁瞧见，都使劲地鼓掌叫好。