白鹤镇已经让鞑虏糟蹋的不成样子了。
当平南大将军靖和宣郡王多尼的大军快速赶到了白鹤镇之后，这个镇子里已经是一片哭声。
他骑着座下的骏马在镇子里走了一圈，看看没说话，但脸上是冷酷的表情！
很快平南大将军靖和宣郡王多尼下了令：凡是有命案的，依据大清律处理！凡是有抢劫案的，依据大清律处理！凡是有强奸的，依据大清律处理！
但是现在是战争状态，军队里要有自己的特色……
郎华和里长都激动的热泪盈框了，他们两个的妻子都被大兵那啥了，他们也一样难逃厄运——
他们看到有许多士兵被抓了起来，竟然里面还有一个牛录章京！
天神，平南大将军靖和宣郡王多尼是一个多么公正的主子，就是那牛录章京将镇子里最好看的女子霸占了三天！
还有士兵将他们的妻子——不去想了，一切向前看！
大清军中从建成起从来就是军制混乱，一切都可以临时调配，平南大将军靖和宣郡王多尼指任了一名固山充当临时军法官。
结果案子判得飞快，七名士兵被判斩立决，一名牛录章京被判斩监候，待秋后问斩，三名甲喇章京被判鞭刑，当众施行！
郞华和里长的眼泪都下来了，他们看到那啥他们妻子的士兵被砍了头！
当七颗人头挂在了镇子上后，大多的百姓也都高兴了，抢了他们的物件，也都送回来了。
当然还有不满意的，但是看着那人头，那真是大兵的人头啊，又不敢说什么了。
整个镇子似乎开始有了血腥味，甲喇章京们的惨叫声起伏不止——
平南大将军靖和宣郡王多尼深沉的声音，这时似乎在整个镇子的上空飘荡：“我大清自奉天命而立，正应和五德之轮回，正是那‘承天御极，以德绥民’，所以，伤我大清子民者，必严正惩治！”
平南大将军靖和宣郡王多尼的话真不是乱说。
1644年鞑虏入关，几乎兵不血刃地入主北京。
这一年的九月初一，孔府衍圣公就奉上了，谀颂鞑虏强盗集团大头目是“承天御极，以德绥民”，什么“六宇共戴神君”啦，“八荒咸歌圣帝”啦，“山河与日月交辉”啦；还诚惶诚恐地自称“臣等阙里竖儒”，“今庆新朝盛治”云云。
这些都是真的。
白鹤镇全镇的百姓都跪在了地上，表示万分感谢平南大将军靖和宣郡王多尼的依法处置。
整支大军顿时也有些肃然，真杀人了。
整个局面非常理想。
但是平南大将军靖和宣郡王多尼却有心事，那些个捣乱的人是何等人，他们如何知道我等要来，他们又到了哪里去了？
那个里长身上发生的事情，他已经了解了。
他再抬头向着四边青青的山脉看去，已经不是清秀可爱了，它们变得阴险了，真是不知道里面藏着多少海盗！
海盗们上山了！
在军事会议上，大家议论纷纷，每一个人都说着自己的看法。
这一点是他们的传统文化。
源于氏族部落的八旗制度保留了军事民主因素，各旗旗主在军事的大政方针上都有一定的发言权，而且，努尔哈赤晚年特别强调“八固山王共理国政”的原则，能持此原则者才能继承他的帝位。
这样军事力量大的旗主必然对皇权构成威胁。
皇太极主政时一直想要抑制、削弱各旗主的权力，但是很困难。
顺治初，正白旗主多尔衮以摄政王和皇叔父的身份独断专行，俨然太上皇。在他死后两个月顺治就能“籍其家，诛杀其党羽”，“削其尊号及其母妻追封，撤庙享”，甚至掘墓鞭尸，用的“阴谋篡弑”的罪名，凸现了皇权至上的意识。
甚到株连到平南大将军靖和宣郡王多尼的父亲多铎和他自己——
其后顺治将多尔衮统领的正白旗收归皇帝，加上原有的正黄旗、镶黄旗，是为“上三旗”，从此原来大致平等的“八旗”，逐渐产生了上下之分，旗人有功，从“下五旗”转到“上三旗”，这就是“抬旗”，并成为一种制度。
其实从大局上看，这是鞑虏大明化的第一个成果，也就是“尊君”，或说是加强皇帝极权。
但是，这是一个很长、而且有起伏的一个过程，如果历史还是如以前那样继续下去，他们要直到雍正期间才最后完成极权统制。
所以，现在他们还是保留着军事民主制的风俗。
一个固山说：“*——……%%！”
是的，这个事情不能小看，定是海盗们做的手脚！
一个贝勒补充道：“?#￥%……%￥#！”
当然，只有他们关心我等到来，他们是真心怕了，想扰乱我等军心！