“你们不用惊讶,事到如今我告诉你们吧,其实我是泉先的后人。”先泉首先说了话,气氛也没有了刚才的僵硬。
“泉先?你是说古时候水族的分支,泉先族!”我不敢相信地说道。
“没错,我是泉先族的人。先前我打晕你,就是为了拿回鳞片,我不希望你出去宣扬,所以我才不得以这么做。你不要怪我。”先泉恳求道。
“难怪你说你叫先泉,原来倒过来就是泉先!我说这个名字怎么会这么熟悉又陌生的。”
我记得大学时候在很多古书上都看到过对泉先的描述,他们是水族,即鲛人,但这个水族并不是现在中国的那个水族。《山海经-海内南经》曾提到过上古水族,而晋朝干宝写的《搜神记》卷十二中这样记载着:“南海之外,有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼泣,则能出珠。”南朝梁任昉的《述异记》也有记载:“鲛人,即泉先也,又名泉客。南海出蛟绡纱,泉先潜织,一名龙纱,其价百余金。”
最重要是,泉先他们具有一种特殊的能力,只要他们不对对方怀有敌意,不管多么强大的妖怪都无法起伤害他们的念头,甚至无法不信任他们。难怪那头黑野猪、魍魉、傲因、海蟾蜍都没伤害先泉、。泉先在古代的传说故事也有很多的描述,但都是重新在临海之地,山西怎么会出现了泉先?
“不过……虽然我没有见过泉先,可是历来的民间传说描述的泉先怎么和你不大一样呢?他们好象是可以自由控制鱼的特征,怎么你就不能?”信宏问道。
“那是因为我是半泉先!我的母亲是泉先,父亲则是人!所以我才只具有一半的泉先特征,而且在气温高的情况下,一定得经常泡在水里,不然就控制不住身体的变化了。也正因为我是半泉先,所以我才没有泉先的鱼身,只是身上会长满了鳞片。之前我突然跑开了就是因为时间到了,我得泡入水里。”先泉挣扎着站了起来。
“那你的父母呢?”我小声地问道,因为估计他的回答会是我最不想听到的答案。
“他们……你还是不要问这些了,快点去拿你们想要的五彩石吧。”先泉说道。
“等一下,这么说地上的那个真人泥塑是你的祖先?他好象也是半泉先?”信宏问道。
“嗯,他和我一样,是半泉先,是西汉人。”先泉说到这些事情,眼神和语气又悲又愤,仿佛是在回想什么痛苦的事情。
“那你为什么要住在洞里,不和村里人住在一起呢?”信宏谨慎地问道。
“他们不是西水村的人!他们是禽兽!”先泉突然恼怒地说道,随后他意识到自己的失态,轻声地说道,“他们根本不是西水村的人,永远不是!这件事情以后我会告诉你们的,先不要问这些了,关于你们说的嫦娥我倒是可以告诉你们都不知道的事情。”
“你叫叶老师吧,今蔚告诉我,你曾经去过三星堆,是吗?”先泉问道。
叶老师点了点头,说:“没错,我刚从那里回来。”
“那你应该知道,三星堆的海贝吧?”先泉说道,“你先说说对那里的疑问。”
叶老师想了一下,说道:“三星堆除了出土金杖、青铜像还有一些海洋生物的雕像,最重要的是出土了大量的海贝,数量是考古中出土最多的。三星堆地处亚洲内陆盆地的古巴蜀海已经消失亿年以上,那些海贝不可能是古巴蜀海留下来的。那些海贝是一种环纹贝,不产于江河湖泊和近海,是从印度洋北部引入的,可是这个和你说的事情有什么联系吗?“
“那些三星堆的海洋特征是我们泉先族带来的!”先泉严肃地说道,仿佛是变了一个人,“我们祖先从远海来到四川,后来不知道是什么原因又跟着嫦娥来到了这里,所以上古的时候,远迁的不止女娲族,还有我们泉先族!“
“那你们怎么会和女娲族的人在一起,而且还跟着来到了这里?”信宏问道。
“这也是我们母亲告诉我的,那时候我还小,而且都是很久以前的事情了。我只、记得她说过,除了嫦娥带人远迁,同时还有一个叫羲和的人远迁海外,最后是到了南海还是东海的什么地方,至于为什么远迁,我也不清楚。”
“嫦娥不是奔月了吗?”我不解地问道。
“我读了古书〈灵宪〉,发现了一些有趣的事情,书里有一处隐约地提到了嫦娥奔月的另一个史实!”叶老师神秘地说道。
经叶老师的提醒,我又想起了天山神殿,徐福在竹简上说过,秦始皇派他去东海寻找某样东西,先泉说羲和远迁东海或者南海,后来徐福又派人把东西藏在了南海,这其中是不是有什么联系和秘密呢?