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第八四一章 最后的布置(六)(1 / 2)

 刘钰固然看起来挺面善的。

可刚才那个问题,权哲身要是选择辩经王霸的话,刘钰会直接叫人把他拉走,送船上遣送归汉城。

国内一群大儒都辩不过来呢,怎么可能有闲心和这种小年轻扯淡。

他之所以允许见见权哲身,就俩原因。

一个是觉得,不管国别如何,有识之士,感受到时代变化的危机,而寻找救亡图存救民水火之策,这种人也确实值得敬重。

再一个,纯粹就是因为朝鲜国平壤地区的煤矿。

甚至,煤矿的面子,可比救亡图存的志士精神,大得多。

现在刘钰真就不怕那种慕强的人,不但不怕,还特喜欢慕强的人。因为大顺现在确实强,所以慕强心态对大顺非常有益。

如今权哲身居然要问他富民之策,那可真是正中下怀。

大顺的工业革命刚刚开启,蒸汽机的使用也算是开始缓步增加,煤,渐渐成为制约松苏发展的大问题了。

历史上,上海闹过两白一黑问题。

原因诸多,但有一点可以确定,如果上海周边有大同那等规模的煤矿,这一黑是怎么也闹不起来的。

就像是没人会在海州晒盐场旁边囤积食盐准备大赚一样的道理。

松苏轻工业区缺煤,现在当然不是问题,但科技树已经基本点到了,用不了多久就要迎来产业大发展了,煤的问题肯定是要解决的。

松苏作为此时、以及将来的工业中心和金融中心,对煤炭的需求量是极大的。

事实上,历史上直到二鸦打完、苏伊士运河修通,上海用的煤,仍旧(www.hao8.net)有35%来自于加的夫。

威尔士首府。

英国船从威尔士装上煤,真的绕了大半个地球,就那时候的运输力,就算没关税,只算运费,居然能一直占据首位,也足见离谱。

第二位就是澳大利亚煤。

当然,现在松苏这边,用的主要是徐州煤,但毕竟这时候还没有蒸汽车加铁路,使得煤价成为松苏地区发展的巨大制约。

现在问题不大。

马上问题就要大了,甚至几乎可以说大顺打赢第一次世界大战,就要问题大了。

海运肯定是最省钱的。

放眼四周。

靠海。

有河。

人口密集、劳动力充沛。

劳动力廉价且充足。

距离松苏足够近。

在天朝藩属贸易圈内。

在大顺陆军而非海军的控制范围内。

煤的质量还得不错,且挖起来容易。

最好还能加强经济联系,促进旧(www.hao8.net)天朝体系内的经济一体化。

那就真的只有朝鲜国平安道,平壤附近了。

所有条件全部符合。

除了关键的运费海运问题外。

关键是朝鲜国的奴婢奴隶制,简直就是为大顺松苏发展提供煤炭量身定制的。

大顺东北地区,暂时挖煤还是太贵。

垦殖业、大豆业、酿酒、榨油、亚麻等产业蒸蒸日上,人工有些贵。

关东大豆能被苏北肥田,靠的不是廉价劳动力,而是靠的人均劳动效率,和几乎达到边界效益极限的人均劳作土地亩数。

给钱少了,跑去种地还不是美滋滋。

山西煤就更算了吧,现在蒙古地区的羊毛之类,也只有最上等的驼绒,才够资格去天津港,沿途运费太贵。

羊毛运过来都不合算,煤更别提。要不然天津也不能只能出口点草帽辫和上等驼绒,运输条件实在太差,除非铁路修到张家口。

现在大顺决策圈对安南、朝鲜这两个特别的藩属,以后到底该怎么办,是否要郡县之,意见还没定下来。

但不管怎么样,肯定是需要两件东西。

或者一批带路党。

或者紧密的经济圈循环联系。

朝鲜国南部,可以种棉花,可以造纸,发展工商业,问题不大。

朝鲜国北部,要是能挖矿,肯定最好。

而且这两者,相辅相成。

带路党,分两种。

理想派,比如真的信天下这个概念的。

利益派,当买办赚钱乐呵呵。

具体到利益派,利益从哪来?

自然是从他们的奴婢那里来。

朝鲜国的奴婢,是一滴血原则。

爹或妈,有一方是奴婢,那么生下来的也是奴婢。

当然,原本这是个脱裤子放屁的规定,因为高种姓和低种姓不通婚。

但就和锡兰国的那些“高种姓”一样,理论上的高种姓,现实里的自耕农阶层。

大顺还士农工商四民之中,农排第二呢,这种理论上的地位高无意义。

封建王朝嘛,但凡自耕农阶层能够稳定,统治就没问题。

可自耕农阶层,绝大多数情况下,是往下滑,而不是往上跃。

朝鲜国这边第三种姓的良民,娶不着媳妇之类的,那也只能找不在阶层之内的贱民。

虽然此时因为“良民”数量不足,从一滴血原则,改成了母系原则。好像也就改了没多少年。

可稍微一想,要么这纯粹是闲着没事干改着玩。

男良民找女奴婢,生的娃还是奴婢,这等于没改。

反过来,男奴婢,找女良民,这才有意义,但又不太可能,男权社会下,女良民为啥要找男奴婢?

要么,如果不是纯粹改着玩的。

那么就可以反推出一件事:即朝鲜王朝的中央集权,其实理论上已经崩了。只不过因为离宗主国太近,和惯性在维持。

显然,这么改的原因,并且改动真有意义的前提,是大量的良民,投靠给贵族阶层当奴婢了。

或者因为税赋问题等,使得大规模出现了类似于明朝诡寄投靠的现象,被税逼的宁可去当奴婢也不当良民。

所以给朝鲜王室逼急眼了,不得不改一滴血原则,为母系原则,试图控制更多的良民。

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