彭脱说道：“本道号曰太平，家师是为天布道天憎人间有六罪？不愿积德，不肯全力教人守德，此一罪也。积财亿万，不肯周济穷困之人，使人饥寒而死，此二罪也。知天有道，反而轻视天道，不肯全力按天道行事，此三罪也知为德乃是善事，却不肯为德，反而贱德养恶，此四罪也。人人自有体力，可以依靠自己的力量获得衣食，然而不肯尽力为之，反而造成饥寒，甚至幻想生于多财之家，此五罪也。天地生万物以养众人，每人取足而止。然而有人索取不止，尽力聚财，此六罪也。”就在彭脱稍作停顿的时候，下面便纷纷议论起来：
“财主大户只知敛财，不肯积德，这就是罪!“”我们无衣无食，就是他们的罪恶造成的。“”千罪万罪，黑心的财主盘剥不止，就是最大的罪！“
彭脱继续讲道：“那些积蓄金银珍宝的人家，往往把好的东西都烂掉了，浪费了。如果把它们施于贫困者，帮助地方养育人民，帮助帝王救济饥民，钱财亿万之家，可以周济万户。把积存的陈旧之物施惠于贫民，又可以积存新的财物，就不会有烂掉的财物了。这样做，上不负先祖，下不负子孙，天地爱之，百神利之，帝王待之若朋友，比邻待之若父母。功着天地，名着万民。然而，有人金银亿万，藏匿于暗室，任其腐烂浪费。如有穷人往求，骂詈不予，令其饥寒而死，与天为怨，与地为咎，与人为大仇，百神憎之。所以然者何？此财物乃天地所生，以共养人也。这类富人找到了聚财之处，便像仓中老鼠那样，自己饱食。而这仓中之粟，并非此一鼠所独有。凡有不足者，都应来取足之。他们是无知的愚人，以为从来就应由他独自占有，又不肯周贫救急，令使万家贫穷，春无法种，秋无法收，众人都与他结下仇怨。天为之感，地为之动。这种不肯帮助君子周济穷人的人，是天地之间最不仁的人！“
听众们听了彭脱的布道演讲，群情激愤。大家觉得这就是他们自己心里想说的话，只是自己不会说。今天经这彭脱一说，就像自己嘴里说的一样。他们纷纷喊道：“太平道为天下为贫民，我们也要入道“”天生万物，供养众人，不能让富人饱死，穷人饿死！“
李进几人在一旁静静的听着，没有任何举动。彭脱又说道：“现今有些霸道之人，横行天下，使人不敢言。他们以威武相治，以威武相胁迫。不听他们胁迫的，便加以陷害，甚至祸及子孙。上天以灾异对他们加以责罚。但他们杀害忠良和百姓，使大臣，人民不敢讲话，不敢向皇帝和上官言明。所以当今的皇帝耳不聪目不明，听不到民间疾苦。如今灾害日渐增多，天变频繁，便是明证！今天我道弟子到天下各地布道，即为议论善恶，与四方之人同为善事，求得天下太平是也。“
斗转星移，夜已很深。来听讲道的人仍无倦意。大家纷纷要求入道。李进一行人还是在一旁冷静的看着。面对如此民意，彭脱自是喜悦不已，说道：“本道在道徒之中设奸令。”他指着村正说道：“这位老伯德高望重，通达事理。以他为你们的奸令，可使得？”众人齐呼：“使得！使得！”
彭脱又说：“奸令以上，设有祭酒，祭酒以上，设有祭酒主，层层相因，诸徒众有何困苦，即可向奸令，祭酒诉之。”
周围的新徒众喜气洋洋，从里到外散发着一股朝气，仿佛入了道，就摆脱了赤贫过上了天堂般的日子一样。
只有李进一行人不曾如此激动，尤其是李进，从原先的知道到了解，再到今天的震撼与恐惧。前几次下山游历也曾碰上太平道之人，也听过他们传道，对其教义也有些了解。
还是在十年之前，大贤良师张角还是一个农民，偶尔从一位琅琊人手里得到一本抄在麻纸上的《太平清领书》。这是四十年前的一位道家师长于吉写成的。于吉自称是从曲阳的泉水中得到的神书，共一百七十卷。于吉的弟**崇曾把《太平清领书》用红笔抄在素娟上献给顺帝。顺帝因为这本书多道家和阴阳五行星象的言论，不合儒家经典，而未予理会。但这本书在民间却流传甚广。
张角得到这本书后，兄弟几人争着阅读。最后一致认为：“富人有富人的经，我等穷人也有穷人的经。这部《太平清领书》便是我们的太平经。我们便也立一道。“