［人类无法控制他们的造物，人间化作炼狱。］
［神明聆听者信徒的呻吟。］
［祂们一起向统治世界的坎德斯布隆申诉道：
“看，这就是你们造出的那头恐怖暴怒的怪物？世界没有一个人可以拿起武器去与它敌对。”］
［它于大地上游走，所过之处大地化作熔岩，森林化作灰烬，河流变得干涸。］
［它不会给妻子们留下她们的丈夫，不会给女儿们留下她们的父亲，也不会给母亲们留下她们孩子。］
［于是神明要求坎德斯布隆再次创造出一个和它一样狂暴，一样强大，一样可怖的怪物来与它匹敌。］
［祂们相信，这样一定可以给世界带来新的和平。］
［于是，第二只怪物诞生了，它从尼努尔塔中汲取力量。］
［它拥有和第一只怪物相同的外表，一样的狂暴，一样的强大。］
［它们在已成废墟的城市中战斗，它们在燃烧龟裂的平原上战斗，它们在崩裂倒塌的高山上战斗，它们在蔚蓝无垠的深海中战斗……］
［所有的人都在等候着神灵的下场，但祂们永远高高在上。］
［终于，象征着死亡与救赎的神明萨米基纳惊叹于两只怪物的强大，于是将其收复，带到了零狱。］
［一个放到了阿尼亚海姆，守护无光之城；一个放到了俄西浦海姆，守护燃血之湖……］
……
事实上这本书虽然叫做《芒顿史诗》，但真正的主角“芒顿”在这本书的中后期才出现。
根据书里的描述，芒顿是一名后坎德斯布隆时代出生的英雄，传说他是坎德斯布隆末代大帝于梦中与孕育万物之母温布莎女神诞下的子嗣，天生拥有着半神之躯。
他在成长的过程中，带领着已经衰落的帝国，扫平了肆虐大地的怪物，最终登上了俄西浦海姆，直面曾经的帝国造物，如今的燃血之湖守护者。
《芒顿史诗》最后的结果也与江西林所熟知的史诗故事不同。
故事中的主角芒顿并没有如同其他史诗故事中的主角那样战胜魔物，成就极尽辉煌与荣耀的一生。
故事中，芒顿经历九死一生，成功击杀了燃血之湖的守护者。
但他的这一行为也彻底激怒了死亡与救赎之神萨米基纳，萨米基纳将其变成了一只只能以灵魂为食，却永远保持饥肠辘辘的巨兽，并囚禁于燃血之湖中，接替守护零狱入口之责。
……
坐在沙发上的江西林随手将看了一多半的《芒顿史诗》放到了一旁，身子后仰，以手扶额。
各种分不清是杜撰还是真实存在的地名，一大堆关系错综复杂的神明，再加上一些莫名其妙与神明发生奇怪关系的人类，以及神明与神明，神明与人类，神明与动物诞生的奇怪子嗣……
带有神话色彩的传奇故事或者史诗似乎就应该是这样。
江西林此时的感觉就像是脑子里被强行塞进了一团毛线团，让他有种回到了曾经被孟德尔的豌豆支配的高中时代。
他现在越发的感觉初来那会儿就直接放弃了神棍道路是一件多么明智的决定。
相比较于混乱复杂的神学，更注重逻辑推理与分析运算的奥术法阵学更适合他。
时间也不早了，虽然还没吃晚餐，但他也不打算吃了。
熄灭客厅的燃素灯，江西林回到了位于二楼的卧室。
……
……
一夜无话。
翌日清晨，江西林很早便起床洗漱，然后在厨房里随意弄了点早餐，吃过之后便乘坐第一班蒸汽公交，赶往了格雷塞尔区的王国学者联合会。
和上一次的场景并没什么两样。
王国学者联合会的大门紧闭着，应试者们汇聚在广场上。
江西林今天的心情和上一次是有所不同的，差别大概就是考鸟语四级和鸟语六级时的心情吧。