三头六臂、佛教、寺庙、莲花座。这些东西结合起来那就有一个非常牛x的神明：孔雀明王！
这孔雀明王可不像传说中的那些佛陀佛祖一样履历简单。这货可从来就跟佛的秉性沾不上边。甚至从某种意义上来说孔雀明王其实是被佛教硬按上的“佛”字。
传说：混沌初开。清而轻上升化天，浓而重下沉作地。日月既明，星辰环绕，逐万物滋生。百兽拜麒麟为帝，百鸟以凤凰为王。凤凰，雄为凤者雌为凰，天地交合，逐生九种：金凤、彩凤、火凤、雪凰、蓝凰、孔雀、大鹏、雷鸟、大风。百鸟中以孔雀最美，华丽夺目，霞光漫溢，百花为之羞容，云彩为之失色。然性傲，不羁。佛曾尝与之交往，不得，乃怒，约之大战于昆仑山下。孔雀凶猛，鲸吞佛，佛艰难破其背而出，大惧，欲杀之。帝谓曰：不可。孔雀乃凤凰最宠，杀孔雀则伤凤凰，谅之，谅之。乃投之无间道中，放逐三界之外的魔界。
孔雀堕于魔界，见满目创痍，遍地鳞骨，不解，问于一老妖。妖悲曰，魔界本与三界等份，同享阳日能源，共吸阴月精华。然佛恶其貌丑，体态畸形，乃逐魔全族于无间深渊，并以结界封印。渊内无日无月，漆黑一片，魔族日益凋零。偶有天赋魔王，破印而出，众神亦以滋扰三界罪名，群起而攻之，俱不得善终。孔雀听罢，如醍醐灌顶，大彻大悟，逐潜心于魔界修炼，悲魔族之痛苦，哀魔族之愤怒。期间，唯地藏王菩萨念其不幸，常给予帮助。帝尝闻孔雀情形，知之，戏谓曰“撒旦“。
一千五百年后，孔雀率魔族众破印而出，直捣玄天，双方一触即发，史称“神魔大战“。期间愁云不散，三界不宁。战况日久，魔族渐渐不支，唯孔雀耀武扬威，无丝毫败迹。破三仙八岛，九王十星，满天神佛，无一能敌。然魔族败迹以露，孔雀亦无可奈何。地藏王菩萨苦谏之曰，魔族有其哀，三界有其苦，乱世则俱不得安宁。今战愈百年，三界凋零，已与魔界无异！佛亦曰，愿给予魔界日月精华。孔雀仰天长叹，乃罢。
三界归位，魔族重回无间渊中，孔雀亦欲同去，众神苦劝乃免。归西天极乐，掌魔界管事，引日月精华，灌溉四界。周天万民，皆感其恩德。佛大悦，赐曰“孔雀大明王“。
传说毕竟是传说，所属的年代、人物都是迷迷糊糊的根本无法去考证。就算寇书文现在见识过了神（阴神）但是却已经对这些听上去完全无法想象的事情保持极度的怀疑。不过不管这孔雀明王是不是真的存在，但是最起码已经说明了一些事儿。
第一，这莲花座的主人极大可能就是这孔雀明王。
第二，这孔雀明王虽然是“佛”但是行事却是“魔”。
所以这也就能解释为什么这千年前的寺庙会如此的诡异和不同寻常了。
但是却缺少一个能证实寇书文这个猜测的铁证：孔雀明王的神像。
有了这么一个莲花座却缺了神像。的确不合理。
“师傅，要不要上去瞧瞧？”
周涛件没有发现什么陷阱之类的东西就提议到莲花座上面去看看。毕竟这里就是师傅说的那个很奇怪的区域了，周围的都转了一圈也没弄明白，剩下没有查探的就是这莲花座上面了。
上不上去？寇书文没有回答周涛，但是却从包里掏了一个道力球，然后轻飘飘的将道力球往上一扔。
“啪啪啪”
道力球顺利的落到了莲花座的上面，发出的声音就跟有人用脚踩上去的一模一样。加上道力球的特质，算是很好的模仿了一个修士爬上去的情形。