此时天毅和须佐的战斗也快要接近尾声了。须佐之男用力挥剑斜肩带背劈向天毅，眼见得天毅再也闪不开了，宝剑带着万道金光，已经把天毅的所有退路都封住了，说时迟那时快，“当！！！！”一声惊天动地的大响，也是二人打了这么久，第一次发出声响。挡者披靡的天之从云剑被反震了出去，须佐之男身子一晃，宝剑扛在肩上，凝神看去：只见天毅还是一脸从容的站在那里，右手里斜斜地拎着一根铁棒，一根天上地下独一无二的神器，大禹治水时留下的定海神针——金箍棒。天毅终于被对方逼出了兵器，心里也是暗自佩服。
天毅铁棒出手，使出了当年斗战胜佛自创的必杀技：“迎风八打！”斗战胜佛归隐后，总结多年来的战斗经验，发现自己的弱点是“巧则巧极，力量不足”。本来他本人力大无穷，可是却很少能发挥这一特长，以至于在西天路上连一些山猫野兽都很难赢。于是后来苦心钻研，把灵巧和力量结合在一起，发明了迎风八打。所谓迎风八打就是在逆风情况下，利用风力占据对手的上方有利地形，然后运用全身的力量打击对方，再利用对方的反弹之力，再次凌空下击，一次比一次力大，第一击大概只有自己的六成力量（运足全力太耗时间，与巧字相悖）但是赢得了时间，等到第四击时，已经有十二成的力量，如果到第八击，已经是全部力量的十倍。（不要奇怪，每个人都有超常发挥的可能，只不过事后会大病一场）当然如果有人能挡住第八击，那你就不会再有大病的机会了，因为对方力量大你十倍，你死定了，还哪有机会得什么病呀。
须佐的力量当然不是天毅的十倍，在天毅第四击之下就再也坚持不住了，一声厉叫，像断线的风筝一样掉了下去，“嘭”的一声落在海面上，浑身力量流窜，一声巨响被炸为粉碎，血肉横飞，由于他是神族，没有元婴修炼，所以一旦身体被毁，再无生还的可能。
天毅低头看着，一阵叹息。正在此时，忽然在天毅背后出现了一个模糊的光影，不好！正是刚才被天毅打落海中的玄元子的元神，玄元子阴森的一笑：“小子，坏我肉体，可没想到老道还有这一招吧？给我爆！”轰隆隆一声爆响，玄元子自爆元神。天毅措不及防，来不及运功抵御，顿受重创，一声大叫，元神受损，身体坠落海中，一个大浪打来，把天毅卷走。
等白、秦二女落下来时，只见海上白茫茫一片，听到海面上波涛撞击之声。天毅呢，已经消失不见了。他究竟是死是活，如果活着，又到哪里去了呢？
＿＿＿＿＿＿天从云剑在神话中登场，无论是《古事记》的记载或者《日本书记》的记载都是从须佐之男的大蛇退治开始的。
这个叫做八岐大蛇的魔物就象它的名字一样，是个头和身体分成了八部分的巨大的蛇。双目闪耀着红光，在后背生长有松树等，它的身子跨越了八个山谷和山峰，是少有的可怕魔物。
每年它都要吃七个少女，这一年刚好须佐之男路过听到一位老人的叹息，知道他舍不得自己的女儿，于是自告奋勇去斩杀大蛇。这时的须佐之男刚刚因为犯错而被从高天原流放到苇原中国。
须佐之男准备了八大桶美酒，等待八岐大蛇的到来。不一会儿功夫，八岐大蛇出现了，它什么也不想就将八个头埋入桶中，把酒喝了个干净，然后醉醺醺地睡了过去。须佐之男从藏身处跳出来，用腰间挂着的十握剑斩杀八岐大蛇，此时从八岐大蛇身体里涌出来的血流成了河。
就在须佐之男斩断大蛇尾巴的时候，众神使用的十握剑砍到了一个坚硬的东西。须佐之男十分奇怪，砍开大蛇的尾巴一看原来是一柄锋利的太刀。因为八岐大蛇的头上经常有云覆盖，所以这柄剑又被称做从云剑（天是尊称），须佐之男把这件珍贵的宝剑献给了天照大神。
就这样，天业云剑留在了高天原。后来，天照大神将三种神器交给了琼琼杵神，并留言说：“唯独琼琼杵神可随时把三宝供奉在她的面前，可随时求她帮助。”
源平合战中的坛之浦之役时，幼小的安德天皇溺水身亡，天从云剑随之沉入海底；不过还有一说是：沉入海底的是仿制品，真品早就被源氏的后人埋在高丽了（韩国人说的……）。不管事实如何，反正真正的天从云剑日本天皇是没份的了，现在天皇继承仪式上出现的天从云剑则被调侃为“根据仿制品而仿制的仿制品的仿制品”……
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