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第七十八章 金顶风波(1 / 2)

 按照灵儿的安排,大家兵分两路,蚩家兄妹返回南海拜会师父观世音菩萨,灵儿自己去找地藏王菩萨,求得两位师傅的帮助,然后拿着两位菩萨的信物去联络文殊菩萨和普贤菩萨,促成四大菩萨的联手,利用他们四个人在中土僧众中的超然地位施加影响,争取统一僧众的认识,把阿难和迦叶在中土中的实力彻底消灭掉。

峨眉山是佛教四大名山之一,主峰金顶绝壁凌空直插云霄巍然屹立,有云海佛光日出圣灯四大奇观,其中最有名的要算是峨眉金顶的普光殿了,据说当初药农蒲公积德行善多年引得菩萨感动在金顶显出真身引渡蒲公,自此留下了佛光和洗象池等等名胜。除此之外,峨眉山植物茂盛,品种繁多,各种珍稀动物栖息在其中自得其乐也吸引了大量游人前往观摩。

秦燕灵虽然生在四川长在四川,可是多年来一直随同师父苦心修炼,并没有外出游玩的机会,这几年和李天毅在一起耳濡目染,更受到了这个旅游狂魔的深刻影响,现在有机会假公济私,当然不会放过这个绝好的机会,主动要求来拜见普贤菩萨,当然也要借机饱餐一下峨眉的秀色。

灵儿穿着一身入时的秋装,看上去更增添了几分成熟的魅力,后面跟着的是淡妆的徐薇和一身洋服红发飘肩很有点帅气的希利斯,三个人吃着冰糕,手拄藤杖,在导游小姐的陪同之下拾级而上,一边听着动听的讲解,一边悠闲的爬山,十分舒畅,尤其是希利斯,趁机不断和漂亮的导游套近乎,以求有所发展,导游小姐对这类人也见得多了,所谓见怪不怪,很熟练的虚与委蛇。

正走间,前面变乱已生,人群开始乱跑乱叫,在小小的山包上乱拥乱挤,乱作一团。前面已经有人在大喊:“不好罗,和尚打架罗,大家快跑哟!”孩子哭大人叫,一派混乱景象。

“和尚打架?”灵儿不由得秀眉一蹙,问旁边的导游小姐,“这金顶上的和尚不都是一家子吗,怎么还会打架呢?”

“我也不知道,这金顶上的僧人一向深居简出和山脚那些负责招待的人不同,山下的僧人属于旅游团体招揽客人用的,山上则是真正苦修的和尚,根本不理世事,更不用说和人打架了。”正说话间,混乱的人群已经涌了过来,大家都顺着山路往下急奔,一边跑一边有人在喊,“不好啦,杀人啦。”

导游小姐一听,白净的脸孔立刻变得蜡黄,“看来上面真的出大事了,咱们也快离开吧。”

灵儿一笑,“没关系的,你先走吧,我们上去看看热闹。”说完冲着希利斯和徐薇一摆手,说了一声走,就头也不回的向着山顶急奔而去。

刚跑到洗象池,就看到一群僧人正在打斗,再仔细一看,就发现说是打斗,其实是一面倒,一群高鼻深目浑身包裹着五彩袈裟的和尚正在殴打那些身穿灰衣的普通僧人。一边打一边还在大声斥问,“你们这些不长眼睛的东西,快说,净修这家伙到哪里去了,为什么还不出来迎接我们这些祖庭来的使者,难道想叛教不成?”发音怪模怪样,一听就不是中国人。那些挨打的和尚虽然鼻青脸肿,但是都不搭腔,只是低声的不断念诵着阿弥陀佛不止。

为首的一个身材枯瘦的洋僧瞪视着这些中国和尚,咬牙切齿道,“看来你们是不见棺材不落泪呀。睁开你们的狗眼,看看这是什么。”说着取出一把戒刀,“这是龙树禅师所传的戒刀,凡我佛门中人不尊祖庭号令者,可以此杀之。”说着拉过了一个青年沙弥,“快说,净修在哪里,不说我就杀了你,你要知道凡是被此道所杀的,死后都会永堕阿鼻地狱,难得超生。”说完举刀就砍。龙树是大乘佛教的创始者,一生中嫉恶如仇,所以临终时留下这把戒刀,教弟子以之持戒,不料今天竟然被人拿来对付中土诸僧。

正待下手时,就听到有人喝道:“住手,光天化日之下,竟敢持械伤人,你们还有没有王法。快点举起手来,你们已经被包围了。”那印度僧人抬头一看,是一群维持秩序的警察,正在如临大敌的手持短枪向他们逼近。不由得狂笑,“小小的凡人也敢管我佛爷的事情。去死吧!”说着口中念念有词,双手掐着一个印决,大喝一声,一个金色的卐字凌空飞起越变越大,直朝着为首的警官砸了过去,眼看这警员性命不保,就听着一声佛号:“阿弥陀佛!”一个身着衲衣的老僧凭空出现在警官身前,双手合十只轻轻一揖,那斗大的卐字就消失得无影无踪。

这个老僧正是普光殿的主持僧人净修和尚,净修冲着这几个印度僧人深施一礼说到,“几位师兄何必要去伤害凡人呢,这可与我佛门的戒行不符,有什么话就和净修说吧,老僧一力承担。”

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