那女零零七又道：“我们人类总夜郎自大，认为主管了地球，掌握了宇宙，殊不知在大自然面前，我们充其量也就是一种蚂蚁，地球的一次海啸、一阵狂风、一个地震等等任何一个小小的动作，就把我们多年来的辛苦毁于一旦，甚至将我们人类整体毁灭。当然诸如瘟疫、寿命等等都是大自然调节我们人类数量的一种手段。蚂蚁其实是不认识我们人类的，它有时还往我们身上爬、甚至咬我们一下，但只要我们一举手，它们就一命呜呼了。我们人类呢，我们人类之外是不是也存在某种事物，她在我们人类面前就像我们人类在蚂蚁面前一模一样？轻轻的一个动作，就造成了地震、海啸、瘟疫和火山喷发？我想一定有，那就是神明，就是小男孩身后的这位伟大的神明，当然这神明可能是个种群，有很多很多。”
赵志福和李欣瑶听了她的话，越来越有兴趣，眼睛巴巴的望着对方，希望她继续讲下去。
那女零零七道：“我们人类在蚂蚁面前自然无比强大，但为了深入研究蚂蚁，就不断尝试和蚂蚁的沟通，其实小男孩对着蚂蚁的一切动作也是一种沟通尝试，另外，我们经常见到一个孤孤单单的小女孩对着蚂蚁说话，或者逮住几只蚂蚁放在身上，甚至用几滴水在地上点出一道水线，让蚂蚁顺着水线爬动，对于蚂蚁来说可能就是游泳甚至是横渡长江，但这是小女孩对蚂蚁的一种研究、沟通、交流，当然兴许小女孩是无意识的，只是一种消遣时光无聊透顶的游戏罢了。”
李欣瑶用眼扫视了一下赵志福，意思是问“你怎么看？”
赵志福有目光回了李欣瑶一下，“这里边大有文章啊”
二人马上全神贯注的望着那宣法天使团的女零零七。
那女零零七竟没有丝毫的口干舌燥，依旧滔滔不绝的讲了起来：“我们人类有没有专门的实验室来研究蚂蚁、沟通蚂蚁呢？我不得而知，但我知道，我们人类建立有很多的动物研究实验室，势力加实用的人类创建的仿生学就是一种，据说飞机就是人类研究沟通蝴蝶的一个结果，我们把新型的药物注射给小白鼠，然后观察小白鼠的反映，以确定药物的效果、剂量、使用组合等等，这些都是和远远小于我们的动物的沟通，我们和小动物的沟通研究从来都没有间断过。我想达尔文在研究人类起源和进化的时候自然是研究过蚂蚁的，达尔文认为种群进化，不断替换轮回，我教认为他的研究是有积极意义的，但他的研究才刚刚开始，还应该有大量的工作，才能初窥端倪。关于达尔文和牛顿的研究我们在后边的图画中讲解，现在我们还是回到蚂蚁上来”
赵志福觉得这一段有些凌乱，似乎是不够系统，不知道是不是教派中有重量级别的其他人的心得，不好放在后边的结果，要知道，权力任何时候都能渗透到学术中去啊。
那女零零七略一沉吟，继续轻启朱唇，娓娓道来：“蚂蚁为什么要爬到人的身上来呢？爬上人身的蚂蚁是蚂蚁种族中的太空探险家吗？是学术教授吗？疑惑是蚂蚁种族中的巫师？它带着架设人类和蚂蚁种族沟通桥梁的美好愿望来的吗？我们人类有谁认真思考过呢？我们人类大多时候自大傲慢和无知，只不过将它随意拍死罢了，在人类内部也还是一样，一个处在社会底层的人去找掌握着大权力的人沟通，大人物大多时候不顾小人物的死活和感受，这种与生俱来的妄自尊大心态在某种程度上阻碍了蚂蚁种族和人类种族的交流和沟通。但我们人类非常热衷于和神明的沟通，并且希望神明眷顾我们，希冀神明对待我们亲切而友好，不会像我们对待蚂蚁那样蛮横无理的对待我们人类。人类和神明的沟通其实是建立了一些渠道的，目前最明显的有三个渠道：酒、梦和死亡。”
那美女顿了顿，继续道：“酒是人类发明的，在饮酒达到一定程度的情况下，人类就会忘记了自己的存在，就是佛家讲的在轮回中的记忆断灭，之后，饮酒者思绪飞进神明的世界里，和他们沟通，在行为上就会有一些意想不到的表现，试图给周围的人们传达，但思想僵化已有固定思维模式并且骄傲自大无知透顶的后现代人类认为醉酒的人只是发酒疯，是不值得研究的，只有用厌恶和远离是最合适的。一些平常唯唯诺诺的人在酒后敢于大闹派出所，有些道貌岸然的人醉酒后丑态百出，还有些痴男怨女趁酒醉表达心意成就佳话，你们说说看，难道这不都能说明人类在酒后思想不受控制，是神明左右的吗？人类在酒醉后丝毫感觉不到痛苦，全都是快乐，为什么？那是他们和神明接触了的缘故，就像蚂蚁爬上了人身，在未被拍死的时候，那是种族实现飞跃梦想的快乐啊。再说说梦，在梦中见到的奇异景象有时是我们从没有想到的，梦和醉酒的最大区别在于醉酒状态下，人类全部是快乐，而梦中多数是苦痛的，因此我断定，酒是人类发明沟通神明的东西，而梦则是神明制造，用来沟通人类了，神明在人类面前那就像人类在蚂蚁种族、小白鼠种族面前一模一样的，顾及自己学术进步时候多一些，顾及小动物感受少一些吧”
那女零零七道：“好了，现在我们已经充分证明，神明是存在的，他也是积极和我们沟通联系着的，并没有放弃我们”
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