曾德荣看着山本川夫一片焦黑的手指，忍着呕吐的感觉，继续将他的双脚指如法炮制，每一个都是砸碎了再用烧红的钳子烧成焦黑。
山本川夫真的想晕过去，可是这样精细的折磨，流得血又不多，而痛感则是成倍增加，想晕也晕不了。
毕竟十指连心，何况现在是五个手指再加上十个脚趾！
曾德荣重新调整了一下脸部表情，强装作冷酷的模样，抬头看着面容扭曲的山本川夫。
“小鬼子，你现在的感觉怎么样啊？这只是开胃小菜，好戏还在后头呢。我真的不希望你现在就开口说话，因为直到现在为止，才过去了一刻钟，离一天10个时辰还早得很呢，今天也只是用了3种小刑罚，还差7种呢！“
等了一会儿，看着山本川夫的眼中依然是充满着仇恨和不屈，心里也不禁感慨日本人的忍耐力。
他不自觉地伸了个懒腰，调整了一下行刑的思路，看到不上一下大刑是不可能奏效的！
他马上重新掏出了剔骨刀，一边冷静一下心情，一边将剔骨刀放在火上慢慢地烘烧！
想着这个日本人的残忍，他们不但对中国人残忍，对他们自己也是同样如此。
如不能彻底地磨光他们野兽般的兽性，比他更残忍更狠辣，就不可能折服他们，更不可能让其招供！
日本人自古以来崇拜强者，古代中国，就一直是日本学习的榜样。
众所周知，武士道精神的精髓就是“毫不留念的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫地死！”
其中最典型的行为是切腹自杀，而武士也因此在古代的日本享有至高无上的权利。
这源于日本战国末期，武士已经压倒了皇室，天皇仰幕府鼻息而活，连皇位的继承权也操纵在幕府手里。
到了战国末期，颁布了《缴刀令》，明确除了武士外，其他人不能佩刀，这更使得武士阶层彻底地变成了贵族，武士可以说是可以横着走的角色。
在当时，武士杀人有个“无礼讨”三字原则，也就是说，只要这位武士认为，别人对他无礼，他就可以随意杀掉一个人，而无礼这个尺度又很难把握。
这就导致，武士看其他人不爽，就可以一刀把他杀了不用负任何责任，或者看中别人的老婆，他人也得乖乖献上，否则就是死。
更惨的是，若是一位武士买了新刀，想试试此刀的锋利，也会任意杀个人试试。
而这个时候被他看见的人就倒了大霉，死了也是白死。
所以，大部分的老百姓，看到武士都是绕道而走，武士跨刀走走边，百姓就躲避走右边，武士跨刀走右边，百姓就躲避走走边。
若是实在不得已走在一起，或者无法避免踩到了武士的木屐，或者弄脏了武士的衣服，都会被当作无礼而当初杀掉。
在“无礼讨”准则下，武士是无法无天的存在，所有的日本人都想成为武士，想要成为人上人，成为可以主宰别人的强者。
日本人推崇武士道，就是因为古代武士代表着强者，他们骨子里崇拜强者和享受武士给他们带来的残忍快感。