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第一百三十六章 科技(2 / 2)

宋玉的位置,自然也是摆得极正。

历来古代统治者,都不约而同得采取了愚民政策,就是百姓有了知识,就会乱想,需求更多的权力,导致既得利益者的灭亡。

宋玉乃是统治者,以后还要争夺真龙大位,自不会挖自己的根基。

而且,科学发展,至神道于何地?

宋玉寿只有百年,而神祗,却可以长存!

比起阳世大位,方明还是更重视神道发展!

更何况,谁没事会记一大堆无用的公式链条,穿越过后,还能一一重现出来。

除了自身关注之物,谁会没事了解其它行业,并且,还是从原料、加工、结构、全都背下,以待后用?

真有这种,不是超人,就是变态!

宋玉自认为,两者都不是,他前世,对这些,一向关注甚少,就连火药什么的,也只记得有硫磺,或者木炭硝石什么的,至于比例,也没注意。

这兵事上,搞两个发明,增加实力,还是可以,宋玉就写了,扔给孙淼,许以重赏,让他鼓捣,就不管不顾了。

但可能因为是两个世界,连着物理法则,都有了细微变化,孙淼现在,也没能出啥成果,就连炸死人的事都没发生。

总之一句话,宋玉对此世科技,不支持,也不反对,就这么看着,任其自由发展。反正按宋玉估计,只要他不插手,这封建农业社会,还可维持上千年!

有这时间,足够方明发展了。

在他心中,还有另外心思。

只要宋玉登极,将城隍信仰散布天下,那整个天下,都可开田无数,活人上亿!

这对人道,是多大功德?

更何况,从此,方明信仰,就和天下百姓,完全绑在一起。

若是后世皇帝,敢废城隍信仰,那没了庙祝和神通,天下百姓,就先得饿死一半以上!

这后果,就是皇帝本人,都承担不起!

试问?谁敢冒天下之大不韪,硬废城隍?

这就是方明为晋升古神失败,而留下的后手!

毕竟,若是能证位古神,无拘无束,自是最好。但方明心思缜密,未虑胜先虑败,自然要为以后,做些保险。

有这些,就算不能证位古神,方明也可成为最后胜利者,与世长存,慢慢积累。

现在,方明就是要将神力信仰做成第一生产力,按照现在发展,这完全有可能。毕竟,每亩增产五成,可不是小数。

除非农业生产技术,一下突飞猛进,出现好几次革命性变革,否则,都不可能超过。

为了长存,为了超脱,方明不介意将大乾苍生,都绑架上自己的战车!

这些念头,都是一闪而过。

底下,沈文彬和孟逐,还在叩首。

宋玉不由失笑,只是想起今后打算,自己都有些心驰神往,不能自已。

看着下面二人,缓缓说着:“本镇刚经大战,剩下的,就是休养生息!长乐武夷二府,可有什么动向?”

这些,私下里,陈云早就报上,但宋玉还是想听听沈文彬和孟逐的意见。

吴南共有五府,其中,文昌、新安、临江是核心精华,现在都在宋玉手中。

剩下的武夷、长乐二府,不但位置偏僻,而且多崇山峻岭,良田稀少,又有山越野族作乱,百姓多有逃亡,现在已是十室九空。就连知府,都弃官逃亡,州里又无人愿去,导致宋玉和李如壁在吴南大战之时,这两府还是一盘散沙,插手不得。

“这两府,实力羸弱,不堪一击,甚至,只要主公一檄,就可平定。只是,山越野族,却是个麻烦!”

说到这个,孟逐也有些摇头。

“不错!主公,山越性情凶悍,不听教诲,又狡诈野蛮,甚难对付,并且,在武夷长乐二府,几有数十万之众……”

这山越和普通百姓不同,因为生活条件的严酷,老人小孩,都可为兵,上阵打仗。

虽然武器军械原始,但光这数量,就很麻烦了。

“你等,有何策?尽管说来!”宋玉直接问着。

孟逐上前:“臣以为,只有一策,分而治之!万万不可让其串联!”

宋玉点头,这山越,是吴南百姓,对野族的泛称,他们内部,还划分为天弓,黑虎等部,相互攻伐,这才没有出得二府,肆虐吴南。

但若威逼过甚,让他们起了联合的意识,甚至,选出盟主王者,统一号令,就大事不妙。

“主公!臣附议,只有分割包围,化而治之,方是上策!急切不得!”沈文彬也说着。

他自为幕府长史,对吴南势力,就留心不少,这山越的卷宗,在各府,都是堆了满满一屋,各代明主武将,试了各种方法,都收效甚微。

只有这策,前朝吴王用之,大破山越,号称“俘虏十万,择青壮三万入军,其余尽数补为农户……”(未完待续……)

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