第二天，青霞门的六名磨镜弟子，再加上几名挑夫，挑着满满数百斤硫黄和硝石，在城外双流渡口租了条船，经水路赶回青城县。一路上师兄弟们说些在城里的磨镜趣闻，好不热闹。
自成都沿流江溯流而上，经犀浦，过郫县，半日光景便到青城。两岸秋草枯黄，时令已是深秋。
站在船头，李玄心想，这次走得匆忙，在浣花楼新做的衣衫还没取回来，那曹玉娘还指望着自己去教琵琶，而鲜于仲通会不会继续来青城山寻找自己呢？反正现在时机未到，就让他再等着吧。现在谁都知道这火柴是青霞丹鼎门传出去的，这始终是一条线索，如果他真想找，一定能找到自己！他心中已将与鲜于仲通的会面看成是自己到大唐的第一次机遇，如何巧妙把握，还真得好好寻思。
到了颐生堂，苏耀一听这火柴在成都居然销路甚好，不由喜出望外。李玄这次自然成了有功之人。他弄出来的这火柴算是为青霞门找到了一条新的生财之路。
李玄跟师父说了自己的想法，如果这火柴全部在山上制造，一来上山下山路途不近，徒费人力，二来光指望师兄弟几人，怎么做一天也做不出多少盒来，不如在当地雇佣数十人，租赁一个宅院，由青霞门派人教会他们每道工序，这样做出火柴来便可直接供应成都。
师傅苏耀一听，觉得大有道理，当下便令陈会主持其事。好在这次磨镜收入不少，立刻便派上了用场。
第二天李玄等人回到青霞古洞。二师兄一家见了，少不得互道别情。小翠这丫头这些天一直在帮着将火柴装盒，别提多委屈了。眼见了许多人回山，高兴得直跳。却是黄庸心细，在成都还买了些小姑娘们喜欢的小玩艺儿，哄得她眉开眼笑。
次日铁良便带着黄庸等人，将造火柴的一应器具带下山，准备在青城县里开工。这青霞洞离山下也不过七八里，若不负重，来往到也方便。
山上只留了凤磊、苏柯和李玄三人。上山时苏耀咐咐凤磊，这几日带着李玄，读些丹经，认些药石材料，以备来日炼那玉树寒林九转大还丹。他似乎料定这小玄子天生是块炼丹的好材料，说不定又能捣鼓出什么新玩艺来。
苏柯整理出几种炼丹入门书给李玄，除了《周易参同契》他实在看不进去以外，其他的几本书他到是静下心来仔细读了一遍，很快便发现一个问题，这些入门之书不外是以丹砂为中心，围绕着是用铅来炼，还是用硫来炼，争论不休。每本书都搬出《参同契》来解释，把个李玄看得头都大了。
“铅汞、硫汞之争，要弄明白又有何难，干脆把这几种方法都炼一遍，不就得了？”李玄天真地对苏柯道。
“你到是说得轻巧，须知这大丹炼制之时，千变万化，哪里又能知道谁对谁错？”苏柯对李玄的简单思维始终是嗤之以鼻，他虽然对李玄的机灵很佩服，但还是不能认同他的想法。
“是啊，伏炼丹砂是加铅还是加硫黄，确实不能说出对错，因为炼出来的丹，轻易没人敢吃，吃了的人也必死无疑。”李玄心里已经明白炼丹术的最大症结所在，那就是这些丹，无论怎么炼，吃了都会死人！
就是以中学化学的知识，他也能明白，丹砂就是硫化汞，还丹便是氧化汞，加铅和加硫，都只会导致汞中毒或者铅中毒！所以古来炼丹之士，没有一个能长寿的。
可偏偏还是有那么多人去炼丹！李玄还是没有办法理解。
也许这些炼师都以为那种飘飘然的死亡，便是成仙吧！按今天的人来看，这是一种“快乐死！”
学中文的李玄自然读过清朝赵翼所撰的《二十四史札记》中的“唐诸帝多饵丹药”一条，其中所记载的那么多惨剧，正是令炼丹术在唐朝由盛转衰的主要原因。
看来，炼丹术真正的价值不在于它的终产物——长生不老丹，而在于炼丹的过程，或者炼丹操作过程的副产品。
想通了此节，李玄便觉得豁然开朗！
根本就没有必要去纠缠那些理论，只须根据炼丹书所载的方法，一个一个去试炼，便会发现有价值的东西。
想到这里，他便不再去看那些丹经理论，而是专挑各种丹法集成的书来看。
只见一本丹经上写着：
造六一泥，用矾石、戎盐、卤盐、舆石四物先烧之二十日，东海左顾牡蛎、赤石脂、滑石三物合前四物凡七物，分等，多少自在，合捣万杵，令如粉，于铁器中合裹，火之九日九夜，猛其下火，药正赤如火色，可复捣万杵，下绢筛，和百日华池为泥。
李玄看了这条，心里一动。他一直惦记着烧玻璃，所以对高温烧炼的东西特别感兴趣。这七种东西炼得红了，会变成什么呢？看这记载，分明是一种粉末状的东西，加水成泥，是用来干什么的呢？他忙问苏柯这个熟读丹经的小炼师：
“这六一泥是做什么用的？”
“凡炼丹，皆要使鼎器上下合口处密闭合缝，否则丹精泄漏，便成不了丹了。六一泥便是合口之药。”苏柯头也不抬，仍旧只看他自己的经书。
呵呵，明白，原来这六一泥就是用来封口的。