（天文历法，这是最后一章了！写得辛苦，给点票票收藏吧。）
酒冷人静，只有红烛飘飘忽忽，令人感觉到一丝寒意。
“撒酒，上茶！”鲜于志简挥手道。他看着老友陷入悲悼之中，知道他在回想当年开元遗事，生怕他酒入愁肠，便令下人撒了席。
梁令瓒沉默良久，忽地长叹一声道：“天不假年，斯人早逝，实乃我大唐之失啊！亦是我中华之失啊！”
众人皆是感概唏嘘。李玄心中也在想，这种人才，在中国可谓是凤毛麟角。精通古今天学，又能吸取西域外来之术，可谓是一个集大成者。按后世的说法，这种人可是国宝级的科学家啊。
梁令瓒忽地从怀中取出一幅丝帛来，众人看时，却是一幅画。
“这幅五星二十八宿神图，乃在下当年在太史监时所画，画成之后，曾给一行禅师看过。他一见此画，甚为赏识，尝笑言：‘五星七曜二十八宿星神，亦有情趣好恶，好之则疾行，恶之则缓行。’予初闻此言，百思不得其解。”梁令瓒说到这里，顿了一顿。
李玄一听此言，又是一愕。他心道，自己也许对一行、梁令瓒太过崇拜了吧，这两人在历史上都是赫赫有名的牛人啊，可居然忘记了他们都是有神论者！星星也有神灵，这种拟人化的做法，对于平头百姓或宗教人中人来说，可能是天经地义，可是对于自己心目中的“大科学家”，也是如此想法，不免有点令人啼笑皆非啊。
日月五星，二十八宿，都是天上的星神！像人一样，高兴起来走得快，不高兴起来走得慢！如果这样想，还能算是天文学吗？
然而这幅画便是如此！那幅《五星二十八宿星神图》，在座之人一一传看，到了李玄和鲜于瑾瑜手里时，他才看得真切。手里拿着一幅唐代的绘画，李玄心道，别的不说，单是这幅话，在后世的话那可是国宝级的！唐画啊！那是稀世珍宝！再仔细看时，见画上的五星，真是栩栩如生，有骑马的，还有背生羽翼的，人物确是活灵活现，跟在博物馆里看的早期吴道子或者是宋朝的一些人物画很像。最有意思的是一个老头儿，像极了后世的老福星！
鲜于志简早已是大为赞叹：“梁公这画，跟吴道子相仿佛啊，便是本朝名家阎立本、阎立德兄弟，所画之星图，也不过如此啊。”
李玄忽地想起来，他在后世看过这幅画！不过是在网上，这幅《五星二十八宿星图》，作为唐人星图中留存下来的珍品，在后世是收藏在日本大板美术馆的！中国方面还派专家专门去日本鉴定过！这画怎么跑到日本去了呢？难道是空海和尚弄过去的？如果是，那可是在五六十年以后的事情了。眼下是天宝年间，我既然已经看到这幅传世的真品，就决不能让它再流到日本去了！李玄穿越人的王八之气陡然迸发！
二十八宿，在这画上都是一些稀奇古怪之人，其中有一幅甚至在李玄的眼里，看上去太像外星人了，那是“危”星的神像，简直就是ET啊！李玄心道，不知好莱坞的那帮美工，是不是看了这幅画受到启发的？
不过，以李玄一个后世人的眼光来看，二十八宿的拟人化，他怎么也接受不了！只有《西游记》小说里可以把这些星官写成是嗜杀的星神，对于一行和梁令瓒这样的人来说，这些星都是恒星啊，如果高兴起来跑得快，不高兴起来慢慢走，那整个天象还不乱套了啊？他们又如何去测其视运动轨迹？
李玄粗略地知道，这二十八宿，在中国天文学里的“三垣五星二十八宿”的星像体系中，是十分重要的。从《史记天官书》开始，二十八宿的视运动，一直是认识天象的重要依据。可这二十八宿，古巴比伦也有，印度也有，中国自古也有，不知道其中的传承流变究竟如何，但言天者，自然不可不知二十八宿。角亢氐房心尾箕，奎娄胃昴毕觜参，斗牛女虚危室壁，井鬼柳星张翼轸，分别对应东南西北四象，这玩意不仅朗朗上口，背起来也毫不吃力的！
在李玄的印象里，二十八宿在《西游记》里是被描述成“值日”的星官的！难道这思想便是从唐朝慢慢演化出来的？
李玄的天文知识实在是有限，不过他有后世一千余年的知识垫底，自然会用他所知的东西来推想比较。
“星宿之神，亦有人情！此说出自一行之口，在下如何不信？后来黄道测星，却发现有时某星当现不现，有时某星偏离其位，经一行禅师解疑，在下才弄明白，原来北齐张子信独隐海岛观星三十余年，便早已发现五星有向背，有当现不现。而一行又据天竺之学，推算各星之迟速，后来写在《五星议》之中。一行即知有引，其推步之术，自然与原来中土之术不同！”梁令瓒见众人颇有疑问，便又解释道。
李玄这才明白，原来一行他们已经发现了“恒星运动的不均匀性”。但在当时的历史条件下，他们只能把这种现象，用星神的“好恶”来解释。那时，这些“科学的”发现，可都是隐藏在“迷信”之中的啊！哪一个天文学家，不是著名的星占家呢？一行也不可免。李玄一下子想通了这节，对于自己心中的“科学”和“迷信”的偏执，实在觉得好笑。
他正在胡思乱想，梁令瓒却又从怀中掏出一张纸来！缓缓道：“此乃一行禅师见我所绘星图之后，特意为我所编之历法！名为《二十八宿旁通历》，只须记诵二十八宿之名，便能推算某月某日，而二十四节气，俱在历中宿名之下，恒定不变。此历真乃旷古未有之奇历啊，也只有一行这等天才，方能做出！”
众人围着看时，却见那是一张历表，起始点不是正月，却是二月一日，旁注“春分”二字。在二十八宿中，是“奎”宿，接着便可按照二十八宿的顺序，一路排下去。
李玄看得心头一跳，这历法，真是奇怪啊！排得整整齐齐，一年十二个月，月分大月小月，大月三十一天，小月三十天，平均分配，只有十二月和正月均为小月，正好凑齐一年三百六十五天，跟太阳周期相吻合。旁边又有注文，四年可置一闰，命于正月。这是说每四年，正月可以多一天闰日。
李玄脑海中迅速回想起后世的公历，也就是格里高利历。相比起来，这个《旁通历》好像更好啊！它完全可以用二十八宿的名称口诀记住，而关键的一点是，二十四节气中的“中气”和“节气”都标注得明明白白，而且不会改变！都在每月的一日和十五日。