这烟萝子，恰恰举出了经典中的两个证据，来考证“脾长非脾”这样一个惊人的结论！“脾长非脾，前论已明。但此脾长。究竟是何脏器，古来从未有人提及。可是《黄庭经》既以脾长名之。必然已经知道这是一个可以与脾并列的脏器，五脏之外，另有一脏，以愚看来，便可先以脾长名之！”那烟萝子又铿锵有力地道。
满堂大哗！这可是前无古人的言论啊！人有五脏。肝心脾肺肾。这可是医道两家，一切学问的基础啊。这个烟萝子是何方神人，竟然敢颠覆五脏理论？
当然只有李玄并未感到过分吃惊，因为现代医学可没有这种五脏六腑的体系理论。对他而言，这些都只不过是人体内部的器官而已。
可是这烟萝子指出的这个脾长，究竟对应于人体哪个器官呢？他看看身边地黄药师，只见他眉头紧锁，也是一副苦思不解的样子。
“何谓太仓？”他低声问道。
“太仓乃胃之别名。有时也指脾，或者脾胃通称太仓。《内经》云：脾胃者仓廪之官，这便是太仓的由来。”黄药师在一旁小声道。
李玄一直在想着《黄庭经》这脾长章里的描述：脾长一尺掩太仓，治人百病消谷粮。这脾长约一尺，掩在太仓之上。这是什么器官呢？
他正疑虑间，那烟萝子又道：“脾长，掩在太仓之上，正是非脾非胃。此物乃可治消渴之疾，别是一器，各位请看。”
他说着便拿出一幅图来，朗声道：“此图，吾名之为《内景图》，所画，乃是人身之脏器。这脾长，正在腹中，长不及一尺，但却是正在胃之后上方。”
众人都吃惊地看着这图，虽然看不真切，但谁都明白，这人拿出的，可是一幅宝图啊。古往今来，谁也没见过这种把内脏画出来的图！
李玄当然明白，因为，在这大唐天宝年间，从来就没有哪个医生亲自解剖过人体。
李玄忽然想明白了，这个脾长，原来就是胰腺！这消渴病就是糖尿病啊，这脾长，“治人百病消谷粮”，难道古人已经认识到了胰腺，胰岛素，跟糖尿病的关系？
不对啊，虽然古人已经知道糖尿病了，也有治疗地方药，但根本不知其机理啊。中医直到后世，都一直从脾胃方面来理解的啊。这点李玄还是可以肯定地。
《黄庭经》、脾长、胰腺、消渴病，这一切，对李玄来说，都太奇妙了，他不得不改变对这些修炼内景的炼师的看法了。
可是，这胰腺，不亲自解剖是发现不了的！这也是为什么中医在两千多年的时间里，从来也没有发现胰腺地原因，因为中医不解剖人体！直到清朝王清任地《医林改错》，才发现了胰，当时命名为“总提”。
可是这个烟萝子是个另类，他既然能够画出这幅《内景图》来，他一定解剖过人体！
他一定是解剖时发现了胰腺，但不知是什么脏器，这才回去找古书，从而发现了《黄庭经》里这么一个大BUG。所以他才搞出这一番考证来，把问题引了出来。
他不敢直言自己解剖过人体，那也太骇人听闻了点！
而写《黄庭经》的人，是不是也搞过解剖？
完全有可能啊！修炼内景地道士，比医家更需要确切知道内部脏器的位置啊！因为医生可以根据《黄帝内经》的脏腑学说，利用黑箱操作原理来治病。但内修的炼师不成，他们必须把脏器搞得清清楚楚的。
战乱之时，死人满地都是，破肠烂肚的也有，这些道士炼师，难道不会偷看嘛？
难道他们不会偷尸，悄悄地进行解剖吗？
一切都有可能！
李玄忽然明白了，中国古代不是没有解剖，而是隐秘地在某一派，例如黄庭派的道士中间进行过。
这位烟萝子手里的《内景图》，毫无疑问是世界上最早的解剖图了！太值得研究了啊！李玄朝那幅图看去，离得稍远，看不太清，却见烟萝子指指点点，正在讲解内景脏器的位置！
没有解剖学，便没有医学！这句话李玄记得很清楚，伟大导师恩格斯说的，在《自然辩证法原理》里面，李玄大学里没少学这些东东。
现在，终于找到搞解剖学的人才了啊。这烟萝子，又是一个宝啊！聘他做解剖生理学教授吧！李玄有些急不可耐了。