我瞅了一眼龙真人,得意地说道:“看到了?你说话不管用。”
龙真人却是急了,急忙道:“好,我就免费给你讲一课。”
我知道巫鱼鱼是在配合我,因此也不点破,既然这老头答应了,我正求之不不得。
他讲的,却是让我大跌眼镜,因为他给我们讲了老子出关的故事。
作为一个修道者,对老子出关的事情我自然是知道的。
“老子骑牛出关,尹喜知圣行止必异,故留道德五千。连山易为神农所创,归藏易轩辕黄帝创已失传。周易文王所推,周而复始,周行不止。”
这是关于老子骑牛出函谷关的一段记录。当时的尹喜还专门接待了他并护送他出关,老子和尹喜相谈甚欢,于是把亲自著成的道家经典著作《道德经》赠与了尹喜,于是便流传了下来直至后世。
不过,老子出关后便不知所踪,民间传言是成仙飞升了。而史料的记载,老子出关后到甘肃一带修身传道,最终在临眺县成功“飞升”。
可见,无论是民间传说还是历史资料,都是说老子成功飞升。
但是,老子飞升之后到底是去了哪里呢?根据现代科学的探测,地球外目前还没有找到一颗存在生命的星球。另外,当初地球遭受重大变故,大道压制修士的修行,灵气变得稀薄,许多修士为了纷纷离开了地球,至于到了什么地方,至今没有谁能够搞得清楚。
龙真人说,道家的真正幽府,就在昆仑山。
“昆仑山。”昆仑山是中国最为传奇的一座“仙山”,留下了许多关于修道的传说。
我想到了给阿幼朵,梦蝶儿提到的宝物中,其中一件不就在昆仑山?
昆仑山,古人尊昆仑山为“万山之宗”、“龙脉之祖”、“龙山”,因而编织出了许多美丽动人的神话传说。妇孺皆知的“嫦娥奔月”、“《西游记》”、“《白蛇传》”等都与昆仑山有关,是产生中华民族神话传说的摇篮。
相传昆仑山的仙主是西王母,在众多古书中记载的“瑶池”,便是昆仑河源头的黑海,这里海拔4300米,湖水清瀛,鸟禽成群,野生动物出没,气象万千,在昆仑河中穿过的野牛沟,有珍贵的野牛沟岩画,距黑海不远处是传说中的姜太公修炼五行大道四十载之地。
龙真人说,此乃仙家祖地,但凡新弟子入门,这是必须知道的事情。
我很纳闷,说我又不是你弟子你给我讲这个干嘛?
他白了我一眼,说这是给巫鱼鱼讲的。
好,我只能咽下一口血。
好在接下来他说到了我一直没有搞清楚的道家炼气之法。
炁场,其实也是练气功法的一种体现。
“练气是修道者入门的功夫,也是众妙之门,如何做呢?”
“第一步,神不离气,气不离神。呼吸相含,中和在抱。不搬运,不可执著。委志清虚,寂而常照。
第二步,神守坤宫,真炁自动。火入水中,水自化炁。热力蒸腾,恍恍惚惚,似有形状。此是药物初生,不可遽采。倘或丝毫念起,真炁遂丧。
第三步,神守乾宫,真炁自聚。始则凝神于坤炉,煅炼****,化为阳炁上升。次则凝神于乾鼎,阳炁渐积渐厚,晶莹晃耀,上下通明。此时内真外应,先天一炁从虚无中自然而来。非关存想,不赖作为。当先天炁来之候,泥丸生风,丹田火炽。周身关窍齐开,骨节松散,酥软如绵,浑融如醉。
第四步,一神权分二用,上守玄关,下投牡府。杳杳冥冥之中,红光闪烁,由脑部降落下丹田。自己身内真炁,立刻起而翕引。波翻潮涌,霞蔚云蒸,甘露琼浆,滴滴入腹。即此便是金液还丹。须要身如磐石,心若冰壶,方免走失。
第五步,神守黄庭,仙胎自结。朝朝暮暮,行住坐卧,不离这个。十月胎圆,玄珠成象。三年火足,阴魄全销。身外有身,显则神彰于气。形中无质,隐则气敛于神。九载功完,形神俱妙。百千万劫,道体长存。
我有些意外的是,修炼功法叫做“聚灵法”,也可称为“采光聚气法是修真功法中的高级有为功法,是天元神修丹法中启灵法的重要基础法门,是教外别传的秘法,是三口不言六耳不传的宝典,
不过,它的厉害之处是此功法是典型的性命双修之法,溶修性修命于一炉,集补亏损采宇宙光气,调动体内灵气于一体。本法高屋建瓴的抓住了修“光”的法窍,修真所修乃三元物质,元性的生命能源是元质性物质,“光”是高级的元质生命能,就如形体中的血液。
“气”的基础形式有纯有杂,仍在三维空间世界,大都与显态物质结合为用,大都没有超越有形物质的束缚,所以仅修气难入“功”之境。“光”则是具有四维空间以上的物质特性,能独立长存于空间,此光乃神光,虽强名光,仍难以用文字表述,而且这种光也是具备质的等级区分的,尚有更高级的“光”态物质。
道诵上说:“顺成人,逆为仙”。这里的“成人”实际有双重含意,其一,生子生孙,其二,指通过修炼达到和恢复到十四岁左右的生理指标,使人趋于乾健状态。
人生在世,七情六欲困扰,上耗性下损命,进道之时身体这一本钱早已亏损不堪。练功下手时不顺势而动,补亏损反而妄想逆修,哪有此本钱?哪有逆势而动之力?那样修持只不过空转辘轳而已,修持也颇费时日。”
“等等”我感觉他说的前面都很玄妙,但也合道诵所述,但后面的怎么越来越有些不对劲呢?于是打断了他,问道:“你这说的,怎么像是双休之法?”