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第265章 落幕(2 / 2)

围城惨淡睹龙争,

蝉嘇声中听炮声。

诸帅射王敢传檄,

群僚卖友竟称兵,

晋阳兴甲何名义?

张柬无谋召丧倾。

信义云亡人道绝,

龙祣收影涕沾缨。”

政治态度虽有问题,但诗却不错,将复杂曲折的复辟经历简练地交代了出来。

段祺瑞政|府虽然做了一下表面文章,对张勋发了通缉令,但因张勋手里捏着他和督军团同意复辟的把柄,所以一直没有实际缉拿的行动。没过多久,民国第四任总统徐世昌就赦免了他,不仅赦免,而且还给了他一个看起来很大的官衔----全国林垦督办。虽然是一个无事可做的空头官儿,但级别可是很高的,跟内阁总理平起平坐。只是此时的张勋,已经对这样的虚衔没了兴致,依旧待在租界里做他的寓公,优哉游哉。

从犯这个待遇,作为主犯的张勋却没一点事。一场震天动地的复辟,替段祺瑞解了难题,却牺牲了张勋。虽说是张勋自家的野心,让他掉进了人家布好的陷阱,但这副傻乎乎的憨大劲头,还是引起了人们的同情。所以,张勋这样一个重大的国事犯,在复辟之后,并不讨人厌。在官场如此,在民间也如此。

特赦后他回到天津租界的家中,无权无势,但是要唱堂会,北京的名角还是趋之若鹜。孙菊仙老了,已经多年不登台了,但张勋的堂会他却自告奋勇,非给“大帅”唱一出不可,拦都拦不住。由此可见,张勋的人品,不像一些史书中所写得那样。他只是在那个时代,做了他那种头脑应该做的事,不过是败了而已。成王败寇,不必多喙。

7年之后,张勋就死了,享年70岁。死者长已,盖棺而定。对于张勋为什么逆历史潮流而动,众说纷纭。其时,“洪宪帝制”闹剧刚刚收场,张勋何以如此不自量力,偏偏要逆历史潮流而动呢?殊不知,这是要身败名裂的啊!

讲到此,不能不提张勋的性格,存有严重的感恩思想,他对清政|府忠心耿耿,也是感恩思想的体现。他的愚忠,也是少有的。这也是他后来不计后果、复辟清廷的主要原因。史料说张勋“为人忠义,也很讲义气,知感恩图报”。张勋是江西奉新人,对同乡,张大帅一直是关心的,好事也做了不少。有人说,“张勋是个憨憨的实心眼汉子”。张勋的家乡奉新赤田村的乡亲们,男女老幼,似乎都得过张勋的好处。据说,赤田村的老乡,张勋曾每家奉送大瓦房一座,缺什么,张嘴说话,张大帅管着;民国时期,在北京求学的江西籍人士,只要求到张大帅名下,咸有不给钱的,吃穿度用,一切包圆。点滴之恩,他都是要涌泉相报的。

他对自己的作为,后来是有说法的。他生前曾在徐州有“生祠”一座,其自撰对联一付,也是对自己的评价,值得一读:

我不知何者树德,何者立威,只缘余孽未清,奋戟重来,稍尽军人本职;

古亦有生而铸金,生而刻石,自揣美名难副,登堂强醉,多惭父老深情。

他的灵柩,几番周折,从天津租界运回老家江西奉新,叶落归根。他的朋友,以及他的敌人,都有大量挽联送之,也是奇事一桩。其中,孙逸仙也有挽词,对这种“真复辟者”、愚忠者,孙逸仙先生也是尊敬的:“清室逊位,本因时势。张勋强求复辟,亦属愚忠,叛国之罪当诛,恋主之情自可悯。文对于真复辟者,虽以为敌,未尝不敬之也。”

江西护军使欧阳武曾有一个著名的挽联留世,评价公正:

戴发效孤忠,无言不仇,无德不报;

丹心照千古,其生也荣,其死也哀。

无论是袁世凯的假皇帝,还是复辟的真皇帝,反正在民国之后,皇帝是当不得了。正应了梁启超后来反思的那句话,“帝位如同墙上泥塑木偶的菩萨,一旦被人扔进了猪圈,就是洗干净再重新供奉,那也早已失去了其神圣性”。

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