最近一段时间，诸多事情挤在一块，没精力码字，心中有点虚，这倒还是其次，在这里还认识了很多好朋友，且不论他们文字优劣，他们对文字都怀有一份赤诚，单凭此一点，就无法以优劣来框定他们的文字。
我关注的好朋友，都是性情人，如寨主，如小溪，如大侠等等，他们所书文字都是性情文字，这段时间没有精力一一拜读，是我最感遗憾，也是最感内疚的事情。
好朋友中，一口气小兄第自称秉承《水浒》精神，让人敬佩不已。借此，附牟宗三先生《水浒世界》，与一口气观瞻。
牟先生此文，虽谈水浒世界，实在是谈中国人生之境界，也是中国文学之精神。因此，我也将此文，以补近日未造访览阅之过，与各位好朋友共勉！
正文：
吾尝云：《红楼梦》是小乘，《金瓶梅》是大乘，《水浒传》是禅宗。请言《水浒传》。
《水浒》境界颇不好说。从其中的故事及人物而言之，较有凭借。然亦正因此，较易限定。一有限定，则《水浒》境界便不是《水浒》境界。酸腐气，学究气，市侩流氓气，皆不足以言《水浒》。吾常以为只从文字观之，亦可以悟。读小说者，总是先急于了解其中之故事，道说其中之人物，然后再进而解析其所表示之思想或意识。吾言《水浒》世界，岂不类于解析其思想或意识？是不然。如是，正是落于学究气。吾不知其是何思想，吾亦不知其是何意识。久而久之，吾亦不觉其中之故事，吾亦不想其中之人物。吾只随手翻来，翻至何处即看何处。吾单看文字，即触处机来。吾常如此而悟《水浒》之境界。《水浒》文字很特别：一充沛，二从容。随充沛而来者如火如荼，随从容而来者游戏三昧。不从容，不能冲淡其紧张。
游戏所以显轻松，三昧所以显静定。其文字之声音色泽，一有风致，二极透脱。惊天动地即是寂天寞地。而惊天动地是如是如是地惊天动地，寂天寞地是如是如是地寂天寞地。如是如是，便是《水浒》境界。吴用说三阮撞筹，是那样地清机徐引，三阮之兴发上钩，是那样地水到渠成。吾不觉有来有往，吾只觉步步是当下。潘金莲毒死武大郎，其惊险可怕，阴森狠毒，令人透不过气来。然而其文字一经从容回环，便令人透过气来，便觉无处不停停当当，洒然自足。其令人洒然自足处，不在报应，而在描述潘氏之干号。“话说妇人之哭有三种。有泪有声谓之哭，有泪无声谓之泣，无泪有声谓之号。当下潘金莲干号了几声”云云，此就是《水浒》之从容也。其如是如是之境界，大抵由此等处烘托出。