刚才我骑马转了转，我们王家沟有四五个长沟，大概也是靠天吃饭，如果天旱正沟里面可能也颗粒无收啊，如果那样的话，大家卖儿卖女的，有的更只有逃荒，大家说是不是？
在清丈之后，每个县每年都能余下来2千多担粮食，千余两纹银，我与王知州商量后认为，在今年冬天由衙门包午饭，乡亲们出劳力，在全县先开始修十多个水库。
各位，我刚才看了下，我们王家沟正沟就可以征5亩多土地修一个水库，到时候如果发大水水库里面可以储水，可以稍稍减缓下游的涝灾。若是天旱的话，大家也可以放水保苗，到时候再搭上一点野菜野果什么的凑合，这样也不用死人，也不用逃荒，大家说好不好？
农业社会老百姓最害怕的就是天灾人祸，现在听到修水库，很多人喜形于色，纷纷高声喊好。
杨昭示意大家安静，然后说道：出路兴修水利，修路筑桥之外，很多事情你们也可以让议员、里长帮忙处理。
就像发生天灾人祸什么的，申请减免田赋丁赋这些，发生冤屈这些你们可以请求里长、议员帮你们做，虽然最后决定权在衙门，但议员可以帮你们与官衙沟通。
反正一句话，选出来的议员、里长就是服务大家的，就是帮大家与官府沟通的，这些种种事情，大家都可以找议员、里长帮忙处理。
除此之外，这两点不能要议员帮忙做，那就是帮你们隐瞒土地数量，帮你们隐瞒户丁数量，若是被查到的话，这些议员、里长官职不但搞脱，如果数额特别巨大构成贪污犯罪的话，还有可能进牢房，大家说是不是？
我们都是农家子弟，天上不落地上不生的，衙门要凑集钱财帮大家兴修水利，修路筑桥，抚恤孤寡，这些都需要钱啊。
我在这里再次向大家承诺，只要我杨昭在一天，田赋、丁赋、商赋征收标准不变，帮乡亲们兴修水利，修路筑桥的初衷不变，抚恤孤寡，救济民众的初衷不变。
如此这样，大家说好不好？
众人连声称是，杨昭一面让这几个竞争里长、议员上台说两句，一面让人招来3,5个军属，嘘寒问暖，与他们仔细的谈了几句。
由于有杨昭亲自坐镇，选举还算顺利，最后当选里长的是顾家族长的长子顾家有，看到这样一个结果，杨昭除了感叹农村家族势力盘根错节之外，就是暗自感叹。
这天杨昭正在谈论选举的种种事迹，从目前的结果来看，选举毫无疑问是乡绅、家族、地主、读书人、商人之间斗法，如果放在前世，那绝对是一个闹剧。
大家难得坐在一起，谈着各种奇闻趣事，有的更是抱怨选举让读书人更无用武之地，有的人学问虽然好，但与乡绅、族长、地主相比还是差一大截。
但另外一些人反驳，虽然只有1/2秀才官绅当选，但其他的都读了三年以上私塾，还能识文断字，在乡里算一个文化人。
有的谈起这些乡绅、族长、地主们在选举过程中种种表现，一些人摇头，一些人感到颇为蹊跷。
而对这些，杨昭常常一笑置之，有的时候甚至说，大家看看，到时候大家一起讨论，在礼房里面规范规范。
可能很多人感到奇怪，杨昭仅仅占据一府之地竟然搞出选举这一套，除了痛恨官场黑暗，胥吏狡猾之外，另外一个原因那就是丁赋。
在西方都说纳税光荣，偷税漏税可耻，过去一直以为农民只需要缴纳钱粮田赋，负担徭役就可以，穿越到明末之后，竟然发现还有一种丁赋。
细细一查，从春秋管仲开始官府都对民众征收丁赋，但中国官府向来就是只知道对民众无尽索取，巧立名目征收税赋，从来没有想到给民众一丝权利，例如生存权、发展权。
而明末所谓的改革家张居正竟然搞出臭名昭著的一条鞭法，对农民不收粮食收银两，美其名曰说减轻民众负担。更可恶的蛮清雍正皇帝更进一步，搞出摊丁入亩，为了保证朝廷税赋，丁赋也不征收了，全部向土地征收银两，后来看到白银成色不一，竟然搞出更臭名昭著的火耗归公这种王八蛋制度。
就这样，在这两位所谓颇有作为的大家之后，中国人不知道我们还要缴纳丁赋，不知道公民最基本的义务就是缴纳税赋。
在这里可能有的人要为张居正、雍正这两个人辩解，说征收白银如何的好？但要知道那是在农业社会，商品流动非常缓慢，即使在新中国建立以后，在邓公改革开放后的九十年代商品经济颇为发达的昨天，政府还是直接向农民征收粮食，而不是直接征收钞票。
正如雍正担心户丁变化征收不到丁赋那样，若不改变这种制度，在未来丁赋将名存实亡，基于这种情况，杨昭推选初级选举，在美国最初不是纳税在多少的人才具有选举资格吗？
;