皇帝啊，宋高宗在收复襄阳六郡之前对岳武穆还言听计从，现在皇帝潜行小山村，就任由无耻小人攻击督宪大人，就任由这帮无耻小人以莫须有的罪名陷害督宪大人吗？”
永历帝眼睛也颇为湿润道：“哎，严先生，杨昭立下战功，朕是心知肚明的。
这样吧，传朕旨意，封杨昭为安国公，你去告诉他，只要他勤于王事，只要能够平定鞑子之乱，收回二京之地，到时候裂土封王也不是不可能的。
你去告诉安国公，李占春、朱化龙为祸乡里，杨昭帮忙讨伐，这是行大义。
李干德、袁韬、武大定等人阴谋残害杨展，人神共愤，安国公可以率部除之。”
听永历帝竟然任命杨昭为安国公，严起恒、吴贞毓、李月如等人连呼不可。
司礼太监庞天寿，兵部尚书马吉翔则连连摇头道：“金声桓、李成栋、陈邦传等人皇帝都委以为国公，杨昭立下如此殊功，难道你等竟然想当秦桧，逼死岳武穆这种人物吗？”
听马吉翔如此说，严起恒、吴贞毓等人叹息不已，向永历帝叩头离开。
自从有了四轮车后，杨昭每天处理完公务之后就坐着四轮车巡视各地，由于这四轮车比较宽大，有的时候更是坐在车上处理各地递交的各种书札。
这不，现在正值六月天中午特别炎热，一大早杨昭就坐着马车出了门，以到周围山上避避暑。
透过车窗，虽然太阳非常大，但弄人还在地里伺候着，有蒿田苗的，有整治荒地的，官府规定每个壮丁可以开垦20亩荒地，现在属于农闲，闲着也是闲着，不如为了子孙后代留下一份产业。
虽然如此，但时不时还是看到很多无人耕种的皇帝，但经过一年半的时间，荒地不过三成左右，按照一些乡里长的说法，每年都有几十户无地少地的农户从外地迁移到成都平原，只要再无匪乱，再用不了两年时间成都平原就可以恢复往日的繁华。
有的人更是颇为感慨，由于都江堰决口田地被淹，整个成都平原遭到灭顶之灾，完好的田地十不存三，这几年衙门非常不错，如此才有如此大的成就。
看着这些，听着乡亲一个个感激的言语，杨昭内心更是激动万分，须知道在吴三桂之乱后四川全省人口不足8万户，可以说被蛮清屠杀到石器时代。
有的农户穿着破破烂烂的衣服，端着破碗一面喝茶一面指着用茅草搭建的窝窝棚道：“国公爷，苦点累点算什么，用不了两年时间我家就有几十亩上好的田地，这可是在成都平原而不是在我们原来那个穷山恶水里面，一亩水田足足可以收3担粮食，如此每天都可以吃干饭了。”
听到这些，大家不由得哄堂大笑，有的更是说大家想得太美。
不过也有人抱怨，现在实行所得税后，对官绅、富家大户、大地主兼并土地有了很大抑制效果，地租超过100担的超过部分每年要交10%所得税，并且累进增长，对超过千担部分的，所得税甚至高达30%，如此官绅、富家大户、大地主都不愿意像过去那样疯狂兼并土地。
新政虽然对官绅、富家大户、大地主有很大抑制效果，但寺庙、道观则不在这个范围，由于朱元璋是和尚出身，大明对和尚、道士颇为优待，和尚道士不但有官田奉养着，而且还从来不缴纳任何税赋。
比如旁边那个金门寺过去就有10顷（1000亩）官田，再加上历年兼并周围乡村田产，如此光金门寺田地就有50顷（5000亩）。
虽然政府鼓励民众开荒，对政府资助开荒的每年征收3成税赋，交上二十年后荒地归灾民所有。对自行开荒的，前三年免征各种税赋，在三年后按照正常税赋水平征收。
对照历朝历代鼓励开荒政策，新政可以说对民众最为有利，虽然如此，但由于宣传不到位，再加上民众天生害怕与官府打交道，大家宁愿选择后一种开荒方式。
但大多数是灾民手中没有粮食吃，有的更是拿着开官府开出的开荒证找有钱有粮的求告，由于官府对大地主严格实行累进税，但还是有人愿意冒险一试，以贷出粮食为名以换取民众开垦所得的荒地。
如果说官绅、大地主还有地租累进税的困扰，那这些从来不缴纳任何税赋的大寺庙、大道观就没有任何顾虑了。就拿这个金门寺来说，虽然在张献忠之乱中受到一定损失，但瘦死的骆驼比马大，现在看到各地涌来灾民开荒后，利用寺院里面的存银、存粮大规模放贷。
金门寺主持惠证大和尚对求告的民众说了，政府不是鼓励大家开荒吗？放粮救济没有问题，到时候可以拿一亩上好田地抵现在借出去的三担粮食就可以了。
乡亲们虽然感到颇为吃亏，可以说两年地租就换一亩上好田地，这在任何时候都算贱卖土地啊，虽然如此，但一些人还是认为这可好过与官府打交道啊。
如此这金门寺大行其道，听说与上千家农户签订了相关地契，如此从民众手中取得两千亩上好良田。
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